بوابة وادي فاطمة الالكترونية
 

العودة   بوابة وادي فاطمة الالكترونية > «۩۞۩ بوابة وادي فاطمة للثقافة الاسلامية ۩۞۩» > قناديل إسلامية


قناديل إسلامية القرآن الكريم - الأحاديث النبوية - عقيدة - فقه - سير وحضارات إسلامية - محاضرات إسلامية - نقاشات دينية - خطبة الجمعة - فتوى مشايخ أهل السنة والجماعة


إضافة رد
قديم 2018-09-10, 07:47 PM   #1 (المشاركة)
جميل الانصاري
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية جميل الانصاري
جميل الانصاري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4038
 تاريخ التسجيل :  Sep 2013
 أخر زيارة : 2020-02-22 (01:39 AM)
 المشاركات : 277 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي تفسير قول الله تعالى "أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي"



Bookmark and Share

قال الله تعالى { وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ (51) أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ (52) فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (53) فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (54) فَلَمَّا آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ } [سورة الزخرف: 51-55]

تفسير الآيات ابن كثير

{ وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ } يقول تعالى مخبراً عن فرعون وتمرده وعتوه، إنه جمع قومه فنادى فيهم متبجحاً مفتخراً بملك مصر وتصرفه فيها: { أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي } ؟ قال قتادة: قد كانت لهم جنات وأنهار ماء { تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ }؟ أي أفلا ترون ما أنا فيه من العظمة والملك؟ يعني موسى وأتباعه فقراء ضعفاء، وقوله: { أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ } قال السدي: يقول: بل أنا خير من هذا الذي هو مهين.

وهكذا قال بعض نحاة البصرة: إن (أَمْ) ههنا بمعنى (بل) يعني فرعون لعنه اللّه بذلك أنه خير من موسى عليه السلام، وقد كذب في قوله هذا كذباً بيناً واضحاً، ويعني بقوله { مَهِينٌ } حقير، وقال قتادة: يعني ضعيف، وقال ابن جرير: يعني لا ملك له ولا سلطان ولا مال، { وَلَا يَكَادُ يُبِينُ } يعني لا يكاد يفصح عن كلامه عييّ حصر، قال السدي: أي لا يكاد يُفْهم، وقال قتادة: يعني عييّ اللسان.
وقال سفيان: يعني في لسانه شيء من الجمرة حين وضعها في فمه وهو صغير، وهذا الذي قاله فرعون لعنه اللّه كذب واختلاق، وإنما حمله على هذا الكفر والعناد، فهو ينظر إلى موسى بعين كافرة شقية، وقد كان موسى عليه السلام من الجلالة والعظمة والبهاء، في صورة يبهر أبصار ذوي الألباب، وقوله: { مَهِينٌ } كذب بل هو المهين الحقير، وموسى هو الشريف الصادق البار الراشد، وقوله: { وَلَا يَكَادُ يُبِينُ }افتراء أيضاً.

فإنه وإن كان قد أصاب لسانه في حال صغره شيء من جهة تلك الجمرة، فقد سأل اللّه عزَّ وجلَّ أن يحل عقدة من لسانه ليفقهوا قوله، وقد استجاب اللّه تبارك وتعالى له ذلك في قوله: { قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى } [طه:36] وبتقدير أن يكون قد بقي شيء لم يسأل إزالته كما قاله الحسن البصري، وإنما سأل زوال ما يحصل معه الإبلاغ والإفهام، وفرعون وإن كان يفهم وله عقل فهو يدري هذا، وإنما أراد الترويج على رعيته فإنهم كانوا جهلة أغبياء.

وهكذا قوله: { فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ } وهي ما يجعل في الأيدي من الحُليِّ { أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ } أي يكتنفونه خدمة له، ويشهدون بتصديقه، نظر إلى الشكل الظاهر، ولم يفهم السر المعنوي الذي هو أظهر مما نظر إليه لو كان يفهم، ولهذا قال تعالى: { فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ } أي استخف عقولهم فدعاهم إلى الضلالة فاستجابوا له { إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ } . قال اللّه تعالى: { فَلَمَّا آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ } ، قال ابن عباس: { آَسَفُونَا } أسخطونا، وعنه: أغضبونا وهو قول مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وقتادة والسدي وغيرهم من المفسرين ، روى ابن أبي حاتم، عن عقبة بن عامر رضي اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: « إذا رأيت اللّه تبارك وتعالى يعطي العبد ما يشاء وهو مقيم على معاصيه فإنما ذلك استدراج منه له ثم تلا صلى اللّه عليه وسلم: { فَلَمَّا آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ } » [أخرجه ابن أبي حاتم عن عقبة بن عامر مرفوعاً].
وقال طارق بن شهاب: كنت عند عبد اللّه رضي اللّه عنه فذكر عنده موت الفجأة، فقال: تخفيف على المؤمن وحسرة على الكافر، ثم قرأ رضي اللّه عنه: { فَلَمَّا آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ }، وقال عمر بن عبد العزيز رضي اللّه عنه: وجدت النقمة مع الغفلة يعني قوله تبارك وتعالى: { فَلَمَّا آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ }.



 

رد مع اقتباس
قديم 2018-09-10, 09:42 PM   #2 (المشاركة)
امرأه بيضاء
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية امرأه بيضاء
امرأه بيضاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 870
 تاريخ التسجيل :  Dec 2010
 أخر زيارة : 2021-05-31 (03:58 PM)
 المشاركات : 342 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000safari
افتراضي




جزاكـ الله بالجنة وشكراً لكـ



 
 توقيع : امرأه بيضاء

نحب طبع اللي يصـون الصداقة
حتى لو انّه ما تعنّى علينا وسيَّـر

يحفـظ أصول المعرفة .. والعلاقة
ويبقى على طول الدّهـر ما تغيّر


رد مع اقتباس
قديم 2018-09-13, 07:09 PM   #3 (المشاركة)
دمعة شتاء
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية دمعة شتاء
دمعة شتاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6861
 تاريخ التسجيل :  Jan 2017
 أخر زيارة : 2021-06-11 (09:20 PM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




دمتم في حفظ الرحمن وجزاكـ الله الجنة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أنضج الثمار أعلاها على الشجرة



 
 توقيع : دمعة شتاء

كل انسان نافع
حتى الشخص السيء ننتفع به في ضرب المثل السيء


رد مع اقتباس
قديم 2018-09-13, 07:51 PM   #4 (المشاركة)
‏اميره بنقابي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية ‏اميره بنقابي
‏اميره بنقابي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5083
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 2019-05-16 (01:01 AM)
 المشاركات : 382 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




بورك فيكم وجزيتم خيرا
ولكم ودى وجل تقديري

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مرض الإنسان الطبيعي إيمانه أنه يمتلك الحقيقة



 
 توقيع : ‏اميره بنقابي



رد مع اقتباس
قديم 2018-09-13, 08:08 PM   #5 (المشاركة)
محمد الحربي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية محمد الحربي
محمد الحربي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1696
 تاريخ التسجيل :  Aug 2012
 أخر زيارة : 2019-12-27 (09:24 PM)
 المشاركات : 310 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




تقبلوا مروري وشكرا لكم
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الرجل الذي يعطي المال للجمعيات الخيرية عندما يموت بوصيته ، فهو يمنح ما ليس له



 

رد مع اقتباس
قديم 2018-09-20, 11:26 AM   #6 (المشاركة)
تالين
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية تالين
تالين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6474
 تاريخ التسجيل :  Jun 2016
 أخر زيارة : 2021-05-28 (01:44 AM)
 المشاركات : 137 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000mozilla
افتراضي




جزاكـ الله بالخير



 
 توقيع : تالين

شكونا إلى أحبابنا طول ليلنا
فقالوا لنا ما أقصر الليل عندنا وذاك لأن النوم يغشى عيونهم
سراعاً ولا يغشى لنا النوم أعينا


رد مع اقتباس
قديم 2018-10-21, 07:14 PM   #7 (المشاركة)
لينا
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية لينا
لينا غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 834
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 2021-06-06 (10:19 PM)
 المشاركات : 337 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000safari
افتراضي




جزاكـ الله بالجنة وشكراً لكـ



 
 توقيع : لينا

الإسراف والتبذير في الموارد يزيد في تضخم مشكلة تدهور البيئة، لذلك وضع الإسلام قواعد تمنع أي هدر في أي مورد
قال تعالى: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً}(سورة الفرقان: [ الآية: 67 ].).
وقال: {ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}(سورة الأنعام: [ الآية: 141 ].)
وقال: {إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين}(سورة الإسراء: [ الآية: 27 ].)


رد مع اقتباس
قديم 2019-04-17, 06:50 PM   #8 (المشاركة)
الجعفري الوفي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية الجعفري الوفي
الجعفري الوفي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 534
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 2021-05-13 (06:45 AM)
 المشاركات : 339 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000safari
افتراضي




جزيتم بالجنة وبارك الله فيكم



 
 توقيع : الجعفري الوفي

لا يعد الفشل أبداً أمراً حتمياً ونهائياً، والنجاح دائماً يكون بلا نهاية، لأن النجاح عبارة عن رحلة وليس مكاناً تصل إليه


رد مع اقتباس
 
إضافة رد
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير قول الله تعالى "الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون " ابن الجعفري قناديل إسلامية 5 2019-12-13 11:37 AM
تفسير قول الله تعالى "وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم .." صالح آل صاعدي قناديل إسلامية 7 2019-06-12 06:59 PM
تفسير قول الله تعالى "خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه" المجتهد قناديل إسلامية 10 2019-05-15 07:18 PM
تفسير قول الله تعالى "إنما النجوى من الشيطان" الثــ بنت ـــانويــة قناديل إسلامية 11 2019-05-01 04:15 PM
تفسير قول الله تعالى "ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد" جميل الانصاري قناديل إسلامية 6 2019-04-17 06:50 PM





1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38