بوابة وادي فاطمة الالكترونية
 

العودة   بوابة وادي فاطمة الالكترونية > «۩۞۩ بوابة وادي فاطمة للثقافة الاسلامية ۩۞۩» > قناديل إسلامية


قناديل إسلامية القرآن الكريم - الأحاديث النبوية - عقيدة - فقه - سير وحضارات إسلامية - محاضرات إسلامية - نقاشات دينية - خطبة الجمعة - فتوى مشايخ أهل السنة والجماعة


إضافة رد
قديم 2018-09-05, 09:41 PM   #1 (المشاركة)
‏ابو حـازم
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية ‏ابو حـازم
‏ابو حـازم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4687
 تاريخ التسجيل :  May 2014
 أخر زيارة : 2019-06-04 (09:47 AM)
 المشاركات : 365 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي تفسير الآية "وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها"



Bookmark and Share

قال الله تعالى {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ} [الزخرف:61]

تفسير القرطبي للآية ” وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها ”


{ ‏وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ ‏} ‏قال الحسن وقتادة وسعيد بن جبير‏:‏ يريد القرآن؛ لأنه يدل على قرب مجيء الساعة، أو به تعلم الساعة وأهوالها وأحوالها‏. وقال ابن عباس ومجاهد والضحاك والسدي وقتادة أيضا‏:‏ إنه خروج عيسى عليه السلام، وذلك من أعلام الساعة‏.‏ لأن الله ينزله من السماء قبيل قيام الساعة، كما أن خروج الدجال من أعلام الساعة‏.‏ وقرأ ابن عباس وأبو هريرة وقتادة ومالك بن دينار والضحاك ‏ { وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ ‏} ‏ بفتح العين واللام أي أمارة.
وعن عبدالله بن مسعود‏.‏ قال‏:‏ لما كان ليلة أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم لقي إبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام فتذاكروا الساعة فبدئوا بإبراهيم فسألوه عنها فلم يكن عنده منها علم، ثم سألوا موسى فلم يكن عنده منها علم؛ فرد الحديث إلى عيسى ابن مريم قال‏:‏ قد عهد إلي فيما دون وجبتها فأما وجبتها فلا يعلمها إلا الله عز وجل؛ فذكر خروج الدجال – قال‏:‏ فأنزل فأقتله‏.‏ وذكر الحديث، [أخرجه ابن ماجة في سننه‏].‏

وفي صحيح مسلم: « ‏فبينما هو – يعني المسيح الدجال – إذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله‏.‏‏.‏‏. ‏‏»
وذكر الثعلبي والزمخشري وغيرهما من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ « ينزل عيسى بن مريم عليه السلام من السماء على ثنية من الأرض المقدسة يقال لها أفيق بين ممصرتين وشعر رأسه دهين وبيده حربة يقتل بها الدجال فيأتي بيت المقدس والناس في صلاة العصر والإمام يؤم بهم فيتأخر الإمام فيقدمه عيسى ويصلي خلفه على شريعة محمد صلى الله عليه وسلم ثم يقتل الخنازير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكنائس ويقتل النصارى إلا من آمن به‏»‏‏.‏

وروى خالد عن الحسن قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ «‏الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم إنه ليس بيني وبينه نبي وإنه أول نازل فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويقاتل الناس على الإسلام‏».‏ قال الماوردي‏:‏ وحكى ابن عيسى عن قوم أنهم قالوا إذا نزل عيسى رفع التكليف لئلا يكون رسولًا إلى ذلك الزمان يأمرهم عن الله تعالى وينهاهم‏.‏ وهذا قول مردود لثلاثة أمور؛ منها الحديث، ولأن بقاء الدنيا يقتضي التكليف فيها، ولأنه ينزل آمرا بمعروف وناهيا عن منكر‏.‏ وليس يستنكر أن يكون أمر الله تعالى له مقصورا على تأييد الإسلام والأمر به والدعاء إليه‏.

قلت‏:‏ ثبت في صحيح مسلم وابن ماجة عن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ « ‏لينزلن عيسى بن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد‏ »‏‏.‏ وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ « كيف أنتم إذا نزل، ابن مريم فيكم وإمامكم منكم‏ » وفي رواية ‏« فأمكم منكم‏ » قال ابن أبي ذئب‏:‏ تدري « ما أمكم منكم‏ »‏ ‏؟‏ قلت‏:‏ تخبرني، قال‏:‏ فأمكم بكتاب ربكم وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم‏.‏
قال علماؤنا رحمة الله عليهم‏:‏ فهذا نص على أنه ينزل مجددا لدين النبي صلى الله عليه وسلم للذي درس منه، لا بشرع مبتدأ والتكليف باق؛ على ما بيناه هنا وفي كتاب التذكرة‏‏.‏ وقيل: {‏ وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ ‏} ‏أي وإن إحياء عيسى الموتى دليل على الساعة وبعث الموتى؛ قال ابن إسحاق‏.‏ قلت‏:‏ ويحتمل أن يكون المعنى ‏ {‏ وَإِنَّهُ } ‏وإن محمدًا صلى الله عليه وسلم لعلم للساعة؛ بدليل قوله عليه السلام‏:‏ « ‏بعثت أنا والساعة كهاتين‏ »‏ وضم السبابة والوسطى؛ [أخرجه البخاري ومسلم‏]،‏ وقال الحسن‏:‏ أول أشراطها محمد صلى الله عليه وسلم‏.‏ { فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا }‏فلا تشكون فيها؛ يعني في الساعة؛ قاله يحيى بن سلام‏.‏ وقال السدي‏:‏ فلا تكذبون بها، ولا تجادلون فيها فإنها كائنة لا محالة‏.‏ { وَاتَّبِعُونِ } ‏أي في التوحيد وفيما أبلغكم عن الله‏.‏ { هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ } ‏أي طريق قويم إلى الله، أي إلى جنته‏.‏

تفسير الطبري للآية ” وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها ”


القول في تأويل قوله تعالى : { وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ } اختلف أهل التأويل في الهاء التي في قوله : { وَإِنَّهُ } وما المعني بها ومن ذكر ما هي ، فقال بعضهم: هي من ذكر عيسى وهي عائدة عليه. وقالوا: معنى الكلام وإن عيسى ظهوره علم يعلم به مجيء الساعة، لأن ظهوره من أشراطها ونزوله إلى الأرض دليل على فناء الدنيا، وإقبال الآخرة.
عن ابن عباس { وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ } قال: خروج عيسى ابن مريم، عن فضيل بن مرزوق، عن جابر قال: كان ابن عباس رضي الله عنهما يقول: ما أدري علم الناس بتفسير هذه الآية، أم لم يفطنوا لها؟ ” وإنه لعلم للساعة ” قال : نزول عيسى ابن مريم، عن مجاهد قال: { وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ } قال: آية للساعة خروج عيسى ابن مريم قبل يوم القيامة.
وقوله: { فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا } يقول: فلا تشكن فيها وفي مجيئها أيها الناس. وعن السدي { فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا } قال: تشكون فيها، وقوله: { وَاتَّبِعُونِ } يقول تعالى ذكره: وأطيعون فاعملوا بما أمرتكم به ، وانتهوا عما نهيتكم عنه، { هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ } يقول: اتباعكم إياي أيها الناس في أمري ونهي صراط مستقيم، يقول : طريق لا اعوجاج فيه بل هو قويم.

تفسير بن كثير للآية ” وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها ”


{ وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ } أي أمارة ودليل على وقوع الساعة، قال مجاهد: { وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ } أي آية للساعة خروج عيسى بن مريم عليه السلام قبل يوم القيامة وهكذا روي عن أبي هريرة وابن عباس وعكرمة والحسن وقتادة والضحّاك وغيرهم، وقد تواترت الأحاديث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه أخبر بنزول عيسى عليه السلام قبل يوم القيامة إماماً عادلاً وحكماً مقسطاً، وقوله تعالى: { فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا } أي لا تشكوا فيها إنها واقعة وكائنة لا محالة، { وَاتَّبِعُونِ } أي فيما أخبركم به، { هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ } أي هذا الذي جئتكم به هو الصراط المستقيم وهو عبادة الرب جلَّ وعلا وحده.



 

رد مع اقتباس
قديم 2018-09-05, 10:32 PM   #2 (المشاركة)
عبدالله الصبحي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية عبدالله الصبحي
عبدالله الصبحي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5288
 تاريخ التسجيل :  Jan 2015
 أخر زيارة : 2020-04-04 (01:12 PM)
 المشاركات : 368 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




شكرا لك ودمتم بحفظ الرحمن
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اللهم عالمَ الغيبِ والشهادة فاطرَ السمواتِ والأرض، ربَّ كل شئ ٍ ومليكه أشهدُ أن لا إله إلا أنت
أعوذ بك من شرِّ نفسي، وشرِّ الشيطانِ وشَركِه، وأن أقترفَ على نفسي سوءً، أو أجُـرَهُ إلى مسلم



 
 توقيع : عبدالله الصبحي



رد مع اقتباس
قديم 2018-09-05, 10:53 PM   #3 (المشاركة)
تناهيد القلب
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية تناهيد القلب
تناهيد القلب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7084
 تاريخ التسجيل :  Jun 2017
 أخر زيارة : 2021-06-01 (07:46 PM)
 المشاركات : 229 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




شكرا وبارك الله فيك
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

سئل الحسن البصري رحمه الله أين تجد الراحة ؟
فقال: سجدة بعد غفلة وتوبة بعد ذنب



 
 توقيع : تناهيد القلب

عندما تحب شخصاً من قلبك لا تتغــير مشاعرك تجاهه حتى لو كثــرت أخطاؤه !
لأن العقل هو الــذي يغضب .. أما القلب فيبقى مليئاً بالحب


رد مع اقتباس
قديم 2018-09-05, 10:59 PM   #4 (المشاركة)
بندر الشمري
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية بندر الشمري
بندر الشمري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1192
 تاريخ التسجيل :  Jan 2011
 أخر زيارة : 2021-05-13 (06:36 AM)
 المشاركات : 237 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




شكرا لكـ باركـ الله فيكـ
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قال الإمام الغزالي رحمه الله : ( عجبًا لمن يهتم بوجهه الذي هو محل نظر الخلق ، ولا يهتم بقلبه الذي هو محل نظر الخالق سبحانه )



 
 توقيع : بندر الشمري

نحنُ نَكتب بِصمت بينمَا تفوُح مِن أقلامُنا رائِحةً الحنين


رد مع اقتباس
قديم 2018-09-05, 11:11 PM   #5 (المشاركة)
يحيى الشريف
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية يحيى الشريف
يحيى الشريف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 277
 تاريخ التسجيل :  Dec 2009
 أخر زيارة : 2021-06-12 (08:56 AM)
 المشاركات : 279 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




لكم منى فائق الاحترام
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يقول ابن الجوزي رحمه الله : ( إن مشقة الطاعة تذهب ويبقي ثوابها ، وإن لذة المعاصي تذهب ويبقى عقابها )



 
 توقيع : يحيى الشريف

لآ تندم عَلى نيّة صادقة مٓـنٓحتهآ ذآت يوم لأحد لم يُقدرهآ
بل افتخر أنك كُنت ومآ زلت إنسانًا يحمل قلبًا من ذهب


رد مع اقتباس
قديم 2018-09-08, 05:35 PM   #6 (المشاركة)
امرأه بيضاء
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية امرأه بيضاء
امرأه بيضاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 870
 تاريخ التسجيل :  Dec 2010
 أخر زيارة : 2021-05-31 (03:58 PM)
 المشاركات : 342 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




جزاكـ الله بالجنة وشكراً لكـ



 
 توقيع : امرأه بيضاء

نحب طبع اللي يصـون الصداقة
حتى لو انّه ما تعنّى علينا وسيَّـر

يحفـظ أصول المعرفة .. والعلاقة
ويبقى على طول الدّهـر ما تغيّر


رد مع اقتباس
قديم 2018-09-09, 02:44 PM   #7 (المشاركة)
لينا
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية لينا
لينا غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 834
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 2021-06-06 (10:19 PM)
 المشاركات : 337 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000safari
افتراضي




جزاكـ الله بالجنة وشكراً لكـ



 
 توقيع : لينا

الإسراف والتبذير في الموارد يزيد في تضخم مشكلة تدهور البيئة، لذلك وضع الإسلام قواعد تمنع أي هدر في أي مورد
قال تعالى: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً}(سورة الفرقان: [ الآية: 67 ].).
وقال: {ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}(سورة الأنعام: [ الآية: 141 ].)
وقال: {إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين}(سورة الإسراء: [ الآية: 27 ].)


رد مع اقتباس
قديم 2018-09-09, 11:49 PM   #8 (المشاركة)
صالح الشهري
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية صالح الشهري
صالح الشهري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1112
 تاريخ التسجيل :  Jan 2011
 أخر زيارة : 2021-05-23 (07:59 PM)
 المشاركات : 198 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000safari
افتراضي




رحم الله والديكـ وبارك الله فيكـ



 
 توقيع : صالح الشهري

الرجل الذي لا يكذب على المرأة لا يقيم وزنا لمشاعرها


رد مع اقتباس
قديم 2018-09-10, 09:42 PM   #9 (المشاركة)
امرأه بيضاء
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية امرأه بيضاء
امرأه بيضاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 870
 تاريخ التسجيل :  Dec 2010
 أخر زيارة : 2021-05-31 (03:58 PM)
 المشاركات : 342 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000safari
افتراضي




جزاكـ الله بالجنة وشكراً لكـ



 
 توقيع : امرأه بيضاء

نحب طبع اللي يصـون الصداقة
حتى لو انّه ما تعنّى علينا وسيَّـر

يحفـظ أصول المعرفة .. والعلاقة
ويبقى على طول الدّهـر ما تغيّر


رد مع اقتباس
قديم 2019-04-17, 06:52 PM   #10 (المشاركة)
الجعفري الوفي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية الجعفري الوفي
الجعفري الوفي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 534
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 2021-05-13 (06:45 AM)
 المشاركات : 339 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000safari
افتراضي




جزيتم بالجنة وبارك الله فيكم



 
 توقيع : الجعفري الوفي

لا يعد الفشل أبداً أمراً حتمياً ونهائياً، والنجاح دائماً يكون بلا نهاية، لأن النجاح عبارة عن رحلة وليس مكاناً تصل إليه


رد مع اقتباس
 
إضافة رد
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير الآية الكريمة "يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض" فيصل العتيبي قناديل إسلامية 8 2019-06-02 07:11 AM
تفسير الآية "وترى الملائكة حافين من حول العرش" عبدالله الراجحي قناديل إسلامية 6 2019-05-15 07:18 PM
تفسير الآية "ولما ضرب ابن مريم مثلا" وسبب نزولها الدبلوماسي قناديل إسلامية 9 2019-05-01 04:13 PM
تفسير الآية "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا" منصور القحطاني قناديل إسلامية 7 2019-05-01 02:39 PM
تفسير الآية "إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون" أسيرة الذكريات قناديل إسلامية 6 2019-05-01 02:36 PM





1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38