| |||||||
| قناديل إسلامية القرآن الكريم - الأحاديث النبوية - عقيدة - فقه - سير وحضارات إسلامية - محاضرات إسلامية - نقاشات دينية - خطبة الجمعة - فتوى مشايخ أهل السنة والجماعة |
 |
2018-09-10, 07:46 PM
| #1 (المشاركة) | |
|
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩» 
 | 
تفسير قول الله تعالى "ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد"   قال تعالى سورة ق في الآية الثامنة عشر (مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)، وفيما يلي تفسير هذه الآية . تفسير (ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد) تفسير القرطبي فسر القرطبي قوله تعالى (ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد) أي أن كلما يتكلم الانسان بأي شيء يتم كتابته وتسجيله، والرقيب له ثلاثة أوجه هم : الاول المتبع للأمور، والثاني : هو الحافظ، والثالث : هو الشاهد، وقال الضحاك : في العتيد وجهان أحدهما : أنه الحاضر الذي لا يغيب، والثاني : أنه الحافظ المعد إما للحفظ وإما للشهادة، و قال الجوهري : العتيد الشيء الحاضر المهيأ، وقد عتده تعتيدا وأعتده إعتادا أي : أعده ليوم، ومنه قوله تعالى : وأعتدت لهن متكأ وفرس عتد وعتد بفتح التاء وكسرها المعد للجري، وكله يرجع إلى معنى الحضور ، ومنه قول الشاعر : لئن كنت مني في العيان مغيبا فذكرك عندي في الفؤاد عتيد وقيل عن مجاهد في قوله تعال (ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد): يكتب على الإنسان كل شيء حتى الأنين في مرضه ، وقيل عن عكرمة : لا يكتب إلا ما يؤجر به أو يؤزر عليه، وقيل أيضا : يكتب عليه كل ما يتكلم به ، فإذا كان آخر النهار محي عنه ما كان مباحا . وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (ما من حافظين يرفعان إلى الله ما حفظا فيرى الله في أول الصحيفة خيرا وفي آخرها خيرا إلا قال الله تعالى لملائكته اشهدوا أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة)، وقيل عن سيدنا علي رضي الله عنه : ( إن لله ملائكة معهم صحف بيض فأملوا في أولها وفي آخرها خيرا يغفر لكم ما بين ذلك ) . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الحافظين إذا نزلا على العبد أو الأمة معهما كتاب مختوم فيكتبان ما يلفظ به العبد أو الأمة فإذا أرادا أن ينهضا قال أحدهما للآخر، فك الكتاب المختوم الذي معك فيفكه له فإذا فيه ما كتب سواء فذلك قوله تعالى : “ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد غريب”) ، وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إن الله وكل بعبده ملكين يكتبان عمله فإذا مات قالا : ربنا قد مات فلان فأذن لنا أن نصعد إلى السماء فيقول الله تعالى : إن سماواتي مملوءة من ملائكتي يسبحونني ، فيقولان ربنا نقيم في الأرض فيقول الله تعالى : إن أرضي مملوءة من خلقي يسبحونني ، فيقولان يا رب فأين نكون فيقول الله تعالى : كونا على قبر عبدي فكبراني وهللاني وسبحاني واكتبا ذلك لعبدي إلى يوم القيامة ). تفسير الطبري فسر الطبري قوله تعالى ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )، أن كل ما يقوله الانسان يكتب، وقد قيل عن إبراهيم التيميّ في قوله ( إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ) : صاحب اليمين أمِير أو أمين على صاحب الشمال، فإذا عمل العبد سيئة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال : أمسك لعله يتوب. وقيل عن ابن زيد, في قوله تعالى ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) : جعل معه من يكتب كلّ ما لفظ به, وهو معه رقيب، وقبل عن هشام الحمصي : أنه بلغه أن الرجل إذا عمل سيئة قال كاتب اليمين لصاحب الشمال : اكتب، فيقول: لا بل أنت اكتب فيمتنعان، فينادي مناد: يا صاحب الشمال اكتب ما ترك صاحب اليمين.  | |
 |
|
2018-09-13, 07:01 PM
| #2 (المشاركة) | |
|
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»
| جزاكمـ الله بالجنة وشكراً لكمـ «لا ربح كثواب الله» محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم | |
 جمال المرأة في ابتسامتها وجمال الرجل في ابتسامة المرأة له |
|
2018-09-13, 07:43 PM
| #3 (المشاركة) | |
|
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»
| شكراً لكـ ونفعنا الله بكـ المرأة تكذب على أي كائن على وجه البسيطة . . باستثناء من تحب و الرجل يكذب على المرأة التي يحب، قبل أن يكذب على أي كائن على وجه البسيطة | |
| |
|
2018-09-13, 08:34 PM
| #4 (المشاركة) | |
|
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»
| بارك الله فيكـ وشكرا لكـ قال صلى الله عليه وآله وسلم : ' من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة | |
 |
|
2018-09-13, 08:39 PM
| #5 (المشاركة) | |
|
«۩۞۩ مشرف عام ۩۞۩»
| جزاكم الله كل الخير وبارك الله فيكم حقيقة مؤلمة حين تتابع أشخاصا بالسناب تجد اغلب حياتهم ( مقاهي مطاعم حفلات _ سفر ) سينطبع لديك أن"هذه هي الحياة" وتنسى أنها "هامش الحياة | |
| أصحاب النفوس الدنيئة يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء فلا تكون منهم |
|
2018-10-21, 07:13 PM
| #6 (المشاركة) | |
|
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»
| جزاكـ الله بالجنة وشكراً لكـ | |
| الإسراف والتبذير في الموارد يزيد في تضخم مشكلة تدهور البيئة، لذلك وضع الإسلام قواعد تمنع أي هدر في أي مورد قال تعالى: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً}(سورة الفرقان: [ الآية: 67 ].). وقال: {ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}(سورة الأنعام: [ الآية: 141 ].) وقال: {إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين}(سورة الإسراء: [ الآية: 27 ].) |
|
| أدوات الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تفسير قول الله تعالى "الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون " | ابن الجعفري | قناديل إسلامية | 5 | 2019-12-13 11:37 AM |
| تفسير قول الله تعالى "وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم .." | صالح آل صاعدي | قناديل إسلامية | 7 | 2019-06-12 06:59 PM |
| تفسير قول الله تعالى "خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه" | المجتهد | قناديل إسلامية | 10 | 2019-05-15 07:18 PM |
| تفسير قوله تعالى "قل الله يفتيكم في الكلالة" | عصفور الجنة | قناديل إسلامية | 6 | 2019-05-12 10:27 PM |
| تفسير قول الله تعالى "إنما النجوى من الشيطان" | الثــ بنت ـــانويــة | قناديل إسلامية | 11 | 2019-05-01 04:15 PM |
