بوابة وادي فاطمة الالكترونية
 

العودة   بوابة وادي فاطمة الالكترونية > «۩۞۩ بوابة وادي فاطمة التعليمية ۩۞۩» > العلوم الإنسانية والتربية والفنون

العلوم الإنسانية والتربية والفنون التاريخ - الشخصيات التاريخية - الجغرافيا - علم الاجتماع - علم العقائد - علم نفس - الفلسفة - الصحافة والإعلام - التربية - الآثار - العمارة - الفنون التشكيلية والزخرفة


إضافة رد
قديم 2018-04-10, 06:07 PM   #1 (المشاركة)
حمزه الصبحي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية حمزه الصبحي
حمزه الصبحي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3569
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 2018-09-14 (11:17 AM)
 المشاركات : 383 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي نظرية الوصم ومشاكلها



Bookmark and Share


نظرية الوصم هي إحدى النظريات الحديثة في علم النفس الجنائي، وبدأت هذه النظرية في فترة الخمسينات وتحديدا في الفترة ما بين ١٩٥٠ و١٩٥١، وأول من ابتكرها هو الباحث الأمريكي أدوين ليمرت، وقام هوارد بيكر بتطويرها بعد ذلك.،ويجب توضيح أن هذه النظرية أصولها نفسية وليست اجتماعية حيث فقد ظهرت أول في علم النفس بين عامي ١٩٣٦-١٩٣٨ عن طريق تانين ، ولكن أخصائي علم الاجتماع هم من أبدعوا فيها

تعريف نظرية الوصم
نظرية الوصم هي إعطاء بعض الصفات إلى الأشخاص المحيطين وفي غالب يكون التوجه سلبي، طبقا لمجموعة من العوامل الرسمية الخارجية التي تسببها بعض العادات والتقاليد السليمة ، وظاهرة الوصم جاءت من كلمة يونانية وفي الغالب يعزي الشخص المصاب ب
الاضطراب العقلي إلى رغبة كبيرة في العنف أو عدم القدرة على العمل بصورة جيدة .

تعريف الوصم الاجتماعي ومشاكلها
الوصم الاجتماعي هو أحد أنواع الصلة بين الموقف القابل للبرمجة على المجتمع المخزي ونوعيته، ولكن الفرد لا يستطيع قيادة حياة كاملة في مجتمعه بسبب حرمانه من حقوق الاعتراف بالمجتمع وفرض العديد من القوالب النمطية ، ينظر الوصم إلى بعض المفاهيم المخصصة لعلم الجريمة على أنها نتيجة فرض ما يسمى بصمة العار على يضعها المجرم الأشخاص الذين يرتكبون جرائم خطيرة في المجتمع، الأشخاص الذين يرتكبون فعل غير مشروع مرة واحدة في حياتهم يتم وصفهم پانهم مجرمون ويصبح من الصعب التخلص من هذه الوصمة مما يؤدي إلى ظهور طبقة كبيرة من الأشخاص المعادين للمجتمع .


والفكرة الرئيسية للصراعات هي للأساس الذي قامت عليه نظرية الوصم، وتقول هذه الفكرة أن هناك بعض الجهات التي تكون فاعلة في المجتمع والتي غالبا ما تتأقلم في المجتمع بصورة سيئة بسبب اختلافها مع المجتمع في وجهات النظر والمصالح ،وفي ذات الوقت يصبح لدى الأقوياء فرصة كبيرة لكي يصيفوا مبادئهم ومعتقداتهم ويصبحون قادرين على التحكم في الحياة المؤسسية .
ويتعلق نجاح العديد من الخصائص السلبية و ما يسمى الملصقات في الذين ينتهكون المعايير المقبولة، وبمعنى آخر يمكن القول أن الذين يؤيدون نظرية الوصم يهتمون بعملية معينة ما يجعل المنحدرين عنهم يوصمون بوصمة عار ويتم تسمية سلوكياتهم على أنها سلوكيات منحرفة عن المجتمع.
يعتقد مؤيدي نظرية الوصم وهم kإريكسون، وe. ليكرت وg. بيكر،، أنه لا يوجد فعل واحد جنائي او غير إجرامي في المجتمع كما أنه لا يمن تحديد الإجراءات إلا من خلال مضمونها أو تقييمها من خلال للآخرين ومتابعة ردود الأفعال عليها، وبالإضافة إلى ذلك، على الاطلاق جميع الناس سلوك المنحرف الأصيل، والذي يرتبط مع انتهاك مختلف المعايير. يرفض مؤيدو النظرية المذكورة الفكرة الشعبية لتقسيم البشرية جمعاء إلى “طبيعية” وامتلاك بعض الأمراض. لذلك، على سبيل المثال، العديد من الأفراد يقودون بسرعة فائضة، يرتكبون السرقة الصغيرة، يخففون الدخل، ديبوش، يرتبون أعمال التخريب بعد انتصار أو خسارة فريقهم المفضل لكرة القدم، الخ.

يمكن اختصار نظرية الوصم بيكر بهذه الطريقة
أن انحراف لفرد يعلق الملصق المناسب على المجتمع والناس هم يصفون السلوك المنحرف، وأضاف بيكر أن يتم تحديد الانحراف في الواقع من خلال سلطة بعض الفئات الاجتماعية أو المشرعين، وقال قوانينهم، ولذلك فإن نظرية بيكر هي تفسير ان هناك بعض الفئات في المجتمع تشكل انحراف بسبب اتباعها المعايير التي يعتبرها المجتمع انتهاكا .

كما أنها تقوم بفرض قواعدها على جزء محدد من السكان وهذا ما أطلق عليه اسم الغرباء ، ولذلك يمكن القول أن تعريف الوصم عند بيكر أنه انحراف وليس جنحة يرتكبها الفرد، كما أنه نتيجة تطريق المجتمع بعض المعايير والإجراءات على المنحرفين عن قوانينهم، ولذلك يمكن اعتبار أن نظرية بيكر هي تفسير لتطور بعض المواقف المعينة ناحية بعض الأفراد



 

رد مع اقتباس
قديم 2018-04-10, 07:41 PM   #2 (المشاركة)
افراح الجهني
«۩۞۩ عضو جديد ۩۞۩»


الصورة الرمزية افراح الجهني
افراح الجهني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 987
 تاريخ التسجيل :  Dec 2010
 أخر زيارة : 2018-09-18 (07:55 PM)
 المشاركات : 76 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




بارك الله فيك
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من يملك ماء ونوراً فلا مبرر عنده للضجر



 
 توقيع : افراح الجهني

إخوتي في لله أن قول الله تعالى ' وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ' قد جمعت الطب كله
فقتدوا برسول لله


رد مع اقتباس
قديم 2018-04-10, 08:16 PM   #3 (المشاركة)
علي القحطاني
«۩۞۩ عضو مميز ۩۞۩»


الصورة الرمزية علي القحطاني
علي القحطاني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3573
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 2018-09-20 (10:17 AM)
 المشاركات : 601 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




نفعنا الله بكم
مع الشكر والاحترام والتقدير
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من يسقط عن الحصان يقل للحمار مهلا أريد النزول



 

رد مع اقتباس
قديم 2018-04-10, 09:02 PM   #4 (المشاركة)
براك الثبيتي
«۩۞۩ عضو مميز ۩۞۩»


الصورة الرمزية براك الثبيتي
براك الثبيتي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3515
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 2018-09-21 (09:45 AM)
 المشاركات : 447 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




شكراً لكم ولا عدمناكم .. وتقبلوا مروري نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اللهم يا من لا تراه العيون، ولا تخالطه الظنون، ولا يحيط بوصفه الواصفون، ويا من هو أرحم من الأم الحنون
اجعل قارئ هذه السطور في الدارين سعيداً، وعند غفلة الناس منيباً واغفر لأم أنجبته، ولأب أحسن تربيته، وأحسن يا رب عاقبته، واجعل أعلى الجنة دار إقامته آمــــين



 

رد مع اقتباس
قديم 2018-04-10, 09:49 PM   #5 (المشاركة)
سعد العتيبي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية سعد العتيبي
سعد العتيبي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5282
 تاريخ التسجيل :  Jan 2015
 أخر زيارة : 2018-08-12 (11:30 PM)
 المشاركات : 295 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




شكرا لكم وجزيتم كل الخير
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اَللَّهُمَّ أَلْهَمَنِا فِي أَمْرَنا الصَّوَابِ.
وَيَسِرْ لِنا فِي كُلِّ مَسْأَلَةِ جَوَابٍ.
وَنَجْنِا مِنْ كُلِّ أَلْوَانِ العَذَابِ. وَبَيضََّ وَجْهَناْ يَوْمٍ يشتدالحساب.
وَزيِّنَ مَجْلِسِنا بِخَيْرِ الأَصْحَابِ. وَاِجْعَلْ دُعَائِنا دُعَاءَ مستجاب..
أستغفرالله بِعَدَد مِنْ ذكر وشكر ٍ...
أستغفرالله بِعَدَد من ْ صلى وكبر َ...
أستغفرالله بِعَدَدِ ذُنُوبِنَا حَتَّى تَغْفِرَ...
"أستغفرالله"



 
 توقيع : سعد العتيبي



رد مع اقتباس
قديم 2018-04-11, 07:56 PM   #6 (المشاركة)
صقرالعرب
«۩۞۩ عضو مميز ۩۞۩»


الصورة الرمزية صقرالعرب
صقرالعرب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4960
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 أخر زيارة : 2018-09-02 (09:29 PM)
 المشاركات : 675 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000safari
افتراضي




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 

رد مع اقتباس
قديم 2018-04-11, 09:03 PM   #7 (المشاركة)
صمت جروحي
«۩۞۩ عضو مميز ۩۞۩»


الصورة الرمزية صمت جروحي
صمت جروحي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4969
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 أخر زيارة : 2018-07-03 (07:14 PM)
 المشاركات : 616 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 

رد مع اقتباس
قديم 2018-04-11, 11:06 PM   #8 (المشاركة)
عريب الاجداد
«۩۞۩ عضو مبدع ۩۞۩»


الصورة الرمزية عريب الاجداد
عريب الاجداد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4842
 تاريخ التسجيل :  Aug 2014
 أخر زيارة : 2018-07-20 (12:30 PM)
 المشاركات : 878 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 

رد مع اقتباس
 
إضافة رد
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما يموت الشوق لو قل الوصل محمود الجعيدي لآلِئُ الأدب العربي 5 2018-06-10 09:58 PM
شيلة: برق الوسم لحـــ عــيــن ــــيان لآلِئُ الأدب العربي 6 2016-11-03 10:43 PM
المسالك البولية ومشاكلها عند المواليد اسبابها أم عبدالله الطب والصحة 4 2016-01-22 01:37 AM
منطقة الوشم صاحب الرمعة العلوم الإنسانية والتربية والفنون 4 2015-11-09 06:30 PM
لا تقطع الوصل عبدالله الجدعاني لآلِئُ الأدب العربي 5 2012-08-08 10:41 PM





1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283