بوابة وادي فاطمة الالكترونية
 

العودة   بوابة وادي فاطمة الالكترونية > «۩۞۩ بوابة وادي فاطمة للثقافة الاسلامية ۩۞۩» > قناديل إسلامية


قناديل إسلامية القرآن الكريم - الأحاديث النبوية - عقيدة - فقه - سير وحضارات إسلامية - محاضرات إسلامية - نقاشات دينية - خطبة الجمعة - فتوى مشايخ أهل السنة والجماعة


إضافة رد
قديم 2018-01-06, 10:32 AM   #1 (المشاركة)
إبن الراشد
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية إبن الراشد
إبن الراشد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4466
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 2018-07-04 (11:14 PM)
 المشاركات : 294 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي عقوبة من لم يؤد زكاة الإبل والبقر والغنم



Bookmark and Share


عن جابر بن عبد الله الأنصاري ـ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاعٍ قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها، ولا صاحب بقرٍ لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطوه بقوائمها، ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها، ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها، ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعاً أقرع يتبعه فاغراً فاه، فإذا أتاه فر منه فيناديه ربه: خذ كنزك الذي خبأته فأنا عنه أغنى منك، فإذا رأى أنه لابد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل».


معاني الكلمات:
قاعٍ قرقر:
أرض مطمئنة منخفضة لينة خالية من الأشجار والحجارة.
تستن عليه بقوائمها وأخفافها: أي ترفع يديها وتطرحهما معاً على صاحبها.
جماء: هي الشاة التي لا قرن لها.
الأقرع: الثعبان الذي تمعط شعره لكثرة سمه.


ما هي زكاة الغنم؟
عن
ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم كتب الصدقة فكان في الغنم في كل أربعين سائمة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا زادت شاة لم يجب فيها إلا ثلاثة شياه حتى تبلغ أربعمائة فإذا بلغت أربعمائة شاة ففي كل مائة شاة ، ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوارٍ ولا ذات عيب.
وفيه يقول فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله: إن كانت الأغنام ترعى تجب فيها الزكاة، وإن كانت محبوسة عنده في البيت يعلفها فليس فيها زكاة إلا أن كانت للبيع والشراء فإن كانت للبيع فعليها زكاة في قيمتها أما إذا كانت للدار والنسل للانتفاع بلبنها وغيره فلا زكاة فيها إلا إذا كالنت راعية لأن الرسول صل الله عليه وسلم أخبر في السائمة الراعية الزكاة.
والزكاة تكون في الأربعين واحدة حتى مائة وعشرين فإذا بلغت مائة وعشرين صارت فيها اثنتان فإذا بلغت مائتين وواحدة صار فيها ثلاث، ثم بعد هذا في كل مائة شاه إذا كانت ترعى أما إذا كانت لا ترعى ويعلفها ويبيعها فهذه فيها زكاة النقود أي زكاة التجارة.

ما هي زكاة البقر؟
عن
معاذ بن جبل قال: بعثني رسول الله صل الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني أن آخذ من البقر من ثلاثين تبيعًا حوليًا ومن أربعين بقرة مسنة.
وفيه يقول العلماء والفقهاء: أن نصاب الزكاة في البقر إذا بلغت ثلاثون بقرة فيجب فيها تبيع وإذا بغت أربعين بقرة يجب فيها مُسنة وفيه يقول الخطيب الشربيني رحمه الله: في كل ستين تبيعان وفي سبعين تبيع ومسنة وثمانين مسنتان وفي التسعين ثلاثة أتبعة. والمسنة هي أنثى البقر التي أتمت سنتين وطعنت في الثالثة، والتبيع هو ولد البقرة وهو ما أتم من البقر سنة وطعن في الثانية من الإناث أو الذكور.

ما هي زكاة الإبل ؟
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صل الله عليه وسلم كتب الصدقة فلم تخرج إلى عماله حتى قُبض رسول الله صل الله عليه وسلم فلما قُبض أخذها أبو بكر فعمل بها من بعده فلما قُبض أبو بكر أخذها عمر فعمل بها من بعدهما ولقد قُتل عمر وإنها لمقرونة بسيفه أو بوصيته وكان في صدقة الإبل في كل خمس شاة إلى خمس وعشرين فإذا بلغت خمسًا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإذا زادت ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت ففيها حِقَة إلى ستين فإذا زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت ففيها بنتًا لبون إلى تسعين فإذا زادت ففيها حِقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها في كل خمسين حِقة وفي كل أربعين بنت لبون.

وفيه يقول فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله: أقل النصاب هو خمس من الإبل وفيه يكون مقدار الزكاة شاة وهذا إذا كانت ترعى وهي مملوكة له كلها، وإن كانت عشرًا ففيها شاتان، وفي عشرين أربع شياه، فإذا بلغت خمس وعشرين وهي سائمة ترعى وجب فيها بنت مخاض يعني تم لها سنة ودخلت في الثانية، وهنا انتقلت الزكاة من الغنم إلى الإبل حتى ست وثلاثين فإذا بلغت ست وثلاثين ففيها بنت لبون كملها سنتان ودخلت في الثالثة إلى ست وأربعين، فإذا بلغت ست وأربعين ففيها حقة: أي كملت ثلاث سنين ودخلت في الرابعة إلى واحد وستين، فإذا بلغت واحد وستين ففيها الجزعة.



 

رد مع اقتباس
قديم 2018-01-06, 11:17 AM   #2 (المشاركة)
الثــ بنت ـــانويــة
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية الثــ بنت ـــانويــة
الثــ بنت ـــانويــة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4680
 تاريخ التسجيل :  May 2014
 أخر زيارة : 2018-09-02 (09:09 PM)
 المشاركات : 269 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




شكرا لك ودمتم بحفظ الرحمن



 

رد مع اقتباس
قديم 2018-01-06, 06:17 PM   #3 (المشاركة)
سعد الحربي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية سعد الحربي
سعد الحربي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1775
 تاريخ التسجيل :  Aug 2012
 أخر زيارة : 2018-09-10 (08:10 PM)
 المشاركات : 287 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




رحم الله والديكـ وبارك الله فيكـ



 
 توقيع : سعد الحربي

دنيت لي من غالي البن مالاق ... بالكف صافيها عن العذق منسوق
احمس ثلاث يا نديمي على ساق ... ريحه على جمر الغضى يفضح السوق



رد مع اقتباس
قديم 2018-01-07, 06:32 PM   #4 (المشاركة)
طلال العبدلي
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية طلال العبدلي
طلال العبدلي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2085
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 أخر زيارة : 2018-08-25 (01:03 PM)
 المشاركات : 125 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




شكرا لك ودمتم بحفظ الرحمن



 
 توقيع : طلال العبدلي

اصحاب لا صاحبتهم صرت مرتـاح
وأصحــاب صحبتهم قفاهــا مصالح

وأصحاب صحبتهم مكاسب وارباح
وأصحاب مثل البحر معروف مالح


رد مع اقتباس
قديم 2018-01-07, 06:55 PM   #5 (المشاركة)
om medo
«۩۞۩ عضوية ذهبية ۩۞۩»


الصورة الرمزية om medo
om medo غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5090
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 2018-09-09 (11:43 PM)
 المشاركات : 1,603 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 
 توقيع : om medo

على كل البشر اغليك ورهن لك روحي
واذا النظر يرضيك بعطيك انا عيوني


رد مع اقتباس
قديم 2018-01-07, 06:55 PM   #6 (المشاركة)
محمد الحربي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية محمد الحربي
محمد الحربي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1696
 تاريخ التسجيل :  Aug 2012
 أخر زيارة : 2018-09-13 (08:08 PM)
 المشاركات : 301 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




تقبلوا مروري وشكرا لكم



 

رد مع اقتباس
قديم 2018-01-11, 05:54 PM   #7 (المشاركة)
معلمه متقاعده
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية معلمه متقاعده
معلمه متقاعده غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5065
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 2018-09-09 (11:48 PM)
 المشاركات : 312 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




جزيتم بالخير ان شاء الله وبارك الله فيكم



 
 توقيع : معلمه متقاعده

اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر
اللهم آت نفسي تقواها زكها انت خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها
اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعوة لا يستجاب لها


رد مع اقتباس
 
إضافة رد
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
زكاة الفطر "الحكمة من زكاة الفطر" حسن البركاتي قناديل إسلامية 7 2016-08-07 08:37 PM
زكاة الفطر "حكم اخراج النقود في زكاة الفطر" حسن البركاتي قناديل إسلامية 8 2016-08-07 08:37 PM
زكاة الفطر "زكاة الفطر للخادم المسلم" حسن البركاتي قناديل إسلامية 7 2016-08-01 06:54 PM
حيوان الدوجونج الشبية بالفيل والبقر - فيديو صقر الغروب العلوم التطبيقية - العلوم البحتة 11 2013-06-15 10:29 PM
زهور التنضب والعوشز والعنم أبو ليانا العلوم التطبيقية - العلوم البحتة 11 2013-04-05 10:07 PM





1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283