بوابة وادي فاطمة الالكترونية
 

العودة   بوابة وادي فاطمة الالكترونية > «۩۞۩ بوابة وادي فاطمة للثقافة الاسلامية ۩۞۩» > قناديل إسلامية


قناديل إسلامية القرآن الكريم - الأحاديث النبوية - عقيدة - فقه - سير وحضارات إسلامية - محاضرات إسلامية - نقاشات دينية - خطبة الجمعة - فتوى مشايخ أهل السنة والجماعة


إضافة رد
قديم 2016-11-04, 05:56 PM   #1 (المشاركة)
وليد الشلاحي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية وليد الشلاحي
وليد الشلاحي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1692
 تاريخ التسجيل :  Aug 2012
 أخر زيارة : 2017-09-17 (10:05 PM)
 المشاركات : 220 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي ما هو القرين



Bookmark and Share

القرين بمعناه العام هو ذلك الشيء الذي يكون مرافقاً لشيء أخر أي ملازم له أما بالنسبة لمعنى القرين في حالة الإنسان فهو ذلك الشيء اللاصق به أو المعلق به أو المكلف به والذي لا يتركه في كل الأوقات ، حيث أنه له مهمة أساسية مكلف بها مع الإنسان حيث أن القرين مع الإنسان مهمته الأساسية هي الأحياء له أو التزيين له ، حيث أن الدين الإسلامي قد أكد على وجود ما يسمى القرين أي الجن الملازم لكل إنسان مهما كان هذا الإنسان حيث قد تم التأكيد في الحديث النبوي على وجوده ، حيث تؤكد الأحاديث النبوية على أنه فيما معناه أنه يوجد لكل إنسان قرين من الجن وقرين أخر من الملائكة حيث أنهما يكونان مصاحبان له في كل الأحيان ، أما الجنى فوظيفته مع الإنسان أمره بالشر وبالمعاصي وأما القرين من الملائكة فوظيفته مع الإنسان أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر ودله على الأعمال الصالحة ، حيث أن تعريفات القرين قد تعددت ، حيث عرفه البعض بأنه هو عبارة عن ذلك الشيطان الذي تم تسليطه على بني أدم بإذن من الله عز وجل وتوكيلاً منه لكي يقوم بأمر الإنسان بالفاحشة وينهاه عن الخير وفعل الأعمال الصالحة التي ترضي الله عز وجل ، حيث أن أصحاب ذلك الرأي يرون ذلك بناء على ما جاء في القرآن الكريم من قول الله تعالى (الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء ) حيث أن معنى الأية الكريمة يؤكد على أن لكل انسأن من بني أدم قرين من الجن أو من الشيطان وأخر من الملائكة أي أن القرين من الجن يأمر بالمعصية والفاحشة والإثم ، أما القرين من الملائكة فيدل الإنسان على الخير والأعمال الصالحة التي ترضي الله عز وجل ، حيث أن القرين من الممكن تعريفه بالصاحب بالمفهوم العام أما من الناحية الشرعية ورؤية الدين الإسلامي فهو ذلك الجن أو الشيطان الموكل والمصاحب للإنسان وهو ذلك الشيطان المقرون به ، حيث أنه لا يتركه أبداً في أي وقت أو أي مكان .

صفات القرين ووظائفه الأساسية :-
أولاً :- يمنع الإنسان عن عمل الأعمال الصالحة بل يقوم بتزيين الأعمال الشريرة له من معاصي وذنوب وهو يكون مصاحب للإنسان منذ أن يولد إلى أن يموت .
ثانياً :- القرين هو أحد أنواع الجن الكافر والذي لا يؤمن بالله عز وجل .
ثالثاً :- القرين ليست معلومة هيئته أو صورته التي خلقها الله عليها .
رابعاً :- إنكار وجوده يستوجب الإثم حيث أنه مذكور في القرآن الكريم وفي السنة النبوية أي أن إنكار وجوده يعني إنكار الكتاب والسنة النبوية .
خامساً :- القرين يصاحب الرجل أو المرآة فهو ليس مقصوراً على أحد منهم والأخر لا فالاثنان لهما قرين لكل منهما .
سادساً :- القرين لا يموت أو يحرق لكنه في بعض الأحيان يمكن تعذيبه فقط من قبل أولياء الله الصالحين وشديدي الإيمان والصلاح حيث يقومون بقراءة أيات الذكر الحكيم عليه لتعذيبه .
سابعاً :- القرين شديد المكر وشديد العناد حيث أنه ينفذ وظيفته والتي هي إغواء الإنسان بجميع الحيل الممكنة .
ثامناً :– مهمته الأساسية هي اختبار قوة الإيمان لدى العبد بربه أي أن العبد شديد الإيمان بالله لا سلطان للقرين عليه .
تاسعاً :- يمتلك العديد من الصور والأشكال والهيئات التي يمكنه التشكل بها وذلك للظهور للإنسان في منامه مثل صور القطط أو الكلاب أو الوحوش أو الثعابين .
عاشراً :- يقوم بإيقاع الإنسان في العديد من المشاكل والخلافات والنزاعات فيما بينه وبين الآخرين مثل الزوج وزوجته أو الابن وأباه أو الأصدقاء.
إحدى عشر :- القرين كائن يتميز بالعديد من القدرات الغير عادية والخارقة بالنسبة إلى الإنسان مثل سرعته الكبيرة في الحركة وقدرته على الظهور في أشكال مختلفة لبني أدم .


ما هي الأعراض التي تدل على وقوع الأذى من القرين للإنسان :- كانت قد ظهرت العديد من العلامات والظواهر التي تدل على إيذاء القرين للإنسان مثل :-
أولاً :- شعور الإنسان بالضيق والهم في أغلب أوقاته .
ثانياً :- عدم الرغبة في أداء الصلوات والعبادات المختلفة .
ثالثاً :- كثرة أوقات النوم والخمول وكثرة الكوابيس والأحلام المفزعة والمرعبة للإنسان .
رابعاً :- قلة الرغبة أو ضعف الشهية إلى الطعام .
خامساً :- الإحساس بالأوجاع والآلام المختلفة في الجسم بدون سبب طبي .
سادساً :- بالنسبة إلى المرآة ففي الغالب يكون توقف عادتها الشهرية وفى أحيان أخرى تعرضها للنزيف المستمر .
سابعاً :- عدم رغبة الرجل في مجامعة زوجته والإحساس ببغضها وكره الاقتراب منها وكذلك إلى المرأة .
ثامناً :- كثرة وقوع المشاكل والخلافات بين الشخص والمحيطين به ولو على أتفه الأسباب والأمور .
تاسعاً :- الوقوع المتكرر للإنسان في الذنوب والمعاصي .


كيفية التغلب على إيذاء القرين وشره :-
للتغلب على شر القرين يجب على الإنسان مداومة ذكره لله عز وجل وقراءة القران الكريم والمحافظة على اذكار الصباح والمساء وزيادة مجالسة الصالحين وأهل الصلاح والإيمان وقراءة سورة البقرة والمداومة عليها .



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-11-04, 07:31 PM   #2 (المشاركة)
اشواق الغامدي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية اشواق الغامدي
اشواق الغامدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2547
 تاريخ التسجيل :  Jan 2013
 أخر زيارة : 2017-09-18 (09:58 PM)
 المشاركات : 220 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




جزاكم الله خير الجزاء



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-11-05, 10:47 AM   #3 (المشاركة)
‏الربيع العربي
«۩۞۩ عضو مميز ۩۞۩»


الصورة الرمزية ‏الربيع العربي
‏الربيع العربي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4967
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 أخر زيارة : 2017-11-18 (01:06 PM)
 المشاركات : 751 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-11-05, 06:55 PM   #4 (المشاركة)
أبو معاذ الحسيني
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية أبو معاذ الحسيني
أبو معاذ الحسيني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2522
 تاريخ التسجيل :  Jan 2013
 أخر زيارة : 2017-10-11 (11:08 PM)
 المشاركات : 228 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




بورك فيكـ ورحم الله والديكـ



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-11-05, 08:57 PM   #5 (المشاركة)
سارة الغامدي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية سارة الغامدي
سارة الغامدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3633
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 2017-09-21 (10:16 PM)
 المشاركات : 217 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




شكرا لك وجزيتم كل خير



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-11-11, 04:21 PM   #6 (المشاركة)
ابوعبدالله الحارثي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية ابوعبدالله الحارثي
ابوعبدالله الحارثي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4944
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 أخر زيارة : يوم أمس (06:00 PM)
 المشاركات : 374 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-11-13, 07:53 PM   #7 (المشاركة)
حسين الشريف
«۩۞۩ عضو مبدع ۩۞۩»


الصورة الرمزية حسين الشريف
حسين الشريف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4939
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 أخر زيارة : 2017-11-19 (09:11 PM)
 المشاركات : 878 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-11-29, 06:34 PM   #8 (المشاركة)
أبو فجر الحارثي
«۩۞۩ عضو مميز ۩۞۩»


الصورة الرمزية أبو فجر الحارثي
أبو فجر الحارثي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4928
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 أخر زيارة : 2017-11-21 (05:27 PM)
 المشاركات : 501 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-12-31, 10:37 PM   #9 (المشاركة)
عبدالرحمن العنقاوي
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية عبدالرحمن العنقاوي
عبدالرحمن العنقاوي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1129
 تاريخ التسجيل :  Jan 2011
 أخر زيارة : 2017-11-21 (07:50 PM)
 المشاركات : 104 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




شكرا لكـ ورحم الله والديكـ



 
 توقيع : عبدالرحمن العنقاوي

ايامنا قفّت بنا للمشيبِ ولا حصلنا من هوانا على شي
وذي عادة الدنيا غثاها يصيبِ والحي فيها يذوق مع مرها كي


رد مع اقتباس
قديم 2017-01-01, 12:11 PM   #10 (المشاركة)
خاوي وجود
«۩۞۩ عضوية فضية ۩۞۩»


الصورة الرمزية خاوي وجود
خاوي وجود غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5789
 تاريخ التسجيل :  Jul 2015
 أخر زيارة : 2017-11-22 (08:46 PM)
 المشاركات : 1,111 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000safari
افتراضي







في القاموس : " القرين " : المقارن ، والصاحب ، والملازم.

والقرين هو شيطان مسلَّط على الإنسان بإذن الله عز وجل ، يأمره بالفحشاء وينهاه عن المعروف ، يقترن بابن آدم، ويسعى جاهداً ليضله عن سواء السبيل، كما قال عز وجل : (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَآءِ وَاللهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) ، ولكن إذا منّ الله سبحانه وتعالى على العبد بقلب سليم صادق متجه إلى الله عز وجل مريد للآخرة ، مؤثر لها على الدنيا فإن الله تعالى يعينه على هذا القرين حتى يعجز عن إغوائه.

ثبت شرعاً أن لكل إنسان قريناً من الشياطين، قال سبحانه: (قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ) [قّ:27] ، وقد ذكر القرطبي أن القرين في الآية هو: الشيطان، وحكى المهدوي : عدم الخلاف في هذا.
وأخرج أحمد ومسلم عَن عَبْدِ اللّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ وَقَدْ وُكّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنّ". قَالُوا: وَإِيّاكَ؟ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ "وَإِيّايَ. إِلاّ أَنّ اللّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ. فَلاَ يَأْمُرُنِي إِلاّ بِخَيْرٍ" .
وأخرج مسلم أيضاً عن عائشة رضي الله عنها: "أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلاً. قَالَتْ فَغِرْتُ عَلَيْهِ. فَجَاءَ فَرَأَىَ مَا أَصْنَعُ. فَقَالَ: "مَا لَكِ؟ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ؟" فَقُلْتُ: وَمَا لِي لاَ يَغَارُ مِثْلِي عَلَىَ مِثْلِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ؟" قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللّهِ! أَوَ مَعِيَ شَيْطَانٌ؟! قَالَ: "نَعَمْ" قُلْتُ: وَمَعَ كُلّ إِنْسَانٍ؟ قَالَ: "نَعَمْ" قُلْتُ: وَمَعَكَ؟ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ "نَعَمْ. وَلَكِنْ رَبّي أَعَانَنِي عَلَيْهِ حَتّىَ أَسْلَمَ".
والمقصود بالقرين شيطان يقترن بابن آدم، ويسعى جاهداً ليضله عن سواء السبيل، ولا يمكن للمسلم أن يسيطر على قرينه ويدخله في الإسلام، لأن الله سبحانه جعل ذلك ابتلاءً للعبد، ليعلم المؤمن من غيره، وقرين النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤمن ويصبح مسلماً على الراجح من أقوال أهل العلم، وإنما استسلم له وانقاد، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "فأسلم" روي برفع الميم وفتحها، فعلى الرفع فهو فعل مضارع، ويكون المعنى: أسلمُ من شره وفتنته، وعلى الفتح، فهو فعلٍ ماض ويحتمل معنيين:
الأول: أنه أسلم ودخل في الإسلام، وهذا مدفوع كما سيأتي.
الثاني: أن أسلم هنا بمعنى: استسلم وانقاد. وقد جاءت الرواية كهذا في غير صحيح مسلم، كما قال النووي في شرحه.
وقد رجح شيخ الإسلام ابن تيمية عدم إسلام قرين النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: أي استسلم وانقاد، وكان ابن عيينه يرويه فأسلم بالضم، ويقول: إن الشيطان لا يُسلم، لكن قوله في الرواية الأخرى: فلا يأمرني إلا بخير، دل على أنه لم يبق يأمره بالشر، وهذا إسلامه، وإن كان ذلك كناية عن خضوعه وذلته لا عن إيمانه بالله، كما يقهر الرجل عدوه الظاهر ويأسره، وقد عرف العدو المقهور أن ذلك القاهر يعرف ما يشير به عليه من الشر فلا يقبله، بل يعاقبه على ذلك، فيحتاج لانقهاره معه إلى أنه لا يشير عليه إلا بخير لذلته وعجزه لا لصلاحه ودينه، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إلا أن الله أعانني عليه، فلا يأمرني إلا بخير" انتهى.

وليد الشلاحي
جزاك الله خيرا ونفع بكم الاسلام والمسلمين






 
 توقيع : خاوي وجود

__________________
إذا حار أمرك في معنيين ولم تدرِ أين الخطأ والصواب
فخالف هواك فإن الهوى يقود النفوس إلى ما يعاب


رد مع اقتباس
 
إضافة رد
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
جبل القرين الأبيض رائد الشريف مراكز وقرى وادي فاطمة - محافظة الجموم 18 2016-09-13 09:44 AM





1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61