بوابة وادي فاطمة الالكترونية
 

العودة   بوابة وادي فاطمة الالكترونية > «۩۞۩ بوابة وادي فاطمة للثقافة الادبية ۩۞۩» > البوابة العامة

إضافة رد
قديم 2010-08-15, 04:30 AM   #1 (المشاركة)
سلافه2
«۩۞۩ عضو جديد ۩۞۩»


الصورة الرمزية سلافه2
سلافه2 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 597
 تاريخ التسجيل :  Jun 2010
 أخر زيارة : 2013-04-28 (02:21 AM)
 المشاركات : 74 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
Icon29 المراء والعمل



Bookmark and Share

طبعا بحكم اني ادرس قانون او احضر الماستر في القانون اخذت ابحث في القانون السعودي فشدني وضع المراة بالسعوديه من ناحيه العمل اليكم لموضوع بمواد النظام :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتناول بهذا المقال ضوابط وشروط القانون السعودي بعمل المرأة بقانون العمل الحالي,مع ملاحظة ان النساء اللواتي يشغلن وظائف حكوميه لايدخلو في احكام هذا النظام.


لان قانون العمل ينظم العلاقه بين العامل وصاحب العمل بحيث ان يشغل العامل وظيفة معينه لدى صاحب العمل اي كان طبيعتها مقابل اجر يلتزم به صاحب العمل للعامل.
ولا ينظم العلاقه بين موظفو الدوله رجالا او نساء مع الدوله نفسها، فهولاء لهم تنظيم خاص.

صدر نظام العمل الجديد المعمول به حاليا بمرسوم ملكي بتاريخ 23/8/1426 هـ
والكلام عن عمل المرأة بقانون العمل السعودي يطول،لذا سأكتفي هنا بنطاق عمل المرأة(الاعمال التي تستطيع المرأة شغرها) وساعات العمل.

ففي المادة 149 من قانون العمل نص النظام ...(تعمل المرأة في كل المجالات التي تتفق مع طبيعتها، ويحظر تشغيلها في الأعمال الخطرة أو الصناعات الضارة، ويحدد الوزير بقرار منه المهن والأعمال التي تعد ضارة بالصحة أو من شأنها أن تعرض النساء لأخطار ..)

اذا عبر المنظم عن المجالات المفتوحه امام المرأة ،اذا لا يجوز تشغيل النساء في الاعمال الخطرة
وذلك اتفاقا مع طبيعة المرأة الذي لاتقتضي كون العمل شاقا او خطيرا بالنسبة لها

فأصدر وزير العمل قرار يبين فيه الاعمال المحظورة للمرأةوهي:

1-المناجم والمحاجر والاشغال الاخرى التي تستلزم استخراج معدنيه من باطن الارض.
2-الصناعات التي تتم فيها تحويل المواد كتوليد لطاقه وتحويلها ونقلها.
3-العمل في الصرف الصحي او تركيبات الغاز وتوزيعه والمشتقات البتروليه الاخرى.


ثانيا: ساعات عمل المرأة
نص النظام بالمادة 150 ( لا يجوز تشغيل النساء أثناء فترة من الليل لا تقل عن إحدى عشرة ساعة متتالية إلا في الحالات التي تصدر بقرار من وزير العمل)

النص واضح لايجوز تشغيل المرأة ليلا احدى عشر ساعه متواليه...ممايعني اقل من ذلك يجوز.

قرار الوزير بشأن الاعمال التي يجوز للمرأة عملها ليلا واكثر من احدى عشر ساعه:

1-اذا كان العمل صحيا او تعليميا او خيريااو تأديبيا
2-اذا كانت المنشأة (الشركة او مبنى صاحب العمل الذي يمارس به عمله) لاتضم سوى افراد الاسرة
3- حالة القوة القاهرة والطورائ (احيانا تكون هناك ظروف تحول بين المرأة وعملها صباحا)
4-اذا كان العمل الليلي ضروريا للمحافظة على المواد من التلف السريع.


هذا ماورد بنظام العمل والعمال السعودي حول نطاق عمل المرأة وساعات عملها، ونظم النظام ايضا
اجازات و اجور وحقوق المرأة في الحضانه والرضاعه..



المصدر: نظام العمل والعمال السعودي الجديد



 
 توقيع : سلافه2



رد مع اقتباس
قديم 2010-08-15, 04:34 AM   #2 (المشاركة)
سلافه2
«۩۞۩ عضو جديد ۩۞۩»


الصورة الرمزية سلافه2
سلافه2 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 597
 تاريخ التسجيل :  Jun 2010
 أخر زيارة : 2013-04-28 (02:21 AM)
 المشاركات : 74 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي




احنا بنعمل في بعض الوظائف الشاقه التي لا يصلح في ها الا الرجال افلمراه عندكم مرتاحه على الخر ماشالله عليكم الهم لا حسد هههههههه



 
 توقيع : سلافه2



رد مع اقتباس
قديم 2010-08-15, 08:42 AM   #3 (المشاركة)
البدر
«۩۞۩ عضوية ذهبية ۩۞۩»


الصورة الرمزية البدر
البدر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 157
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 2012-11-07 (03:48 AM)
 المشاركات : 2,342 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 

رد مع اقتباس
قديم 2010-08-17, 02:32 AM   #4 (المشاركة)
بنت الشاطئ
«۩۞۩ مشرفة ۩۞۩»


الصورة الرمزية بنت الشاطئ
بنت الشاطئ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 735
 تاريخ التسجيل :  Aug 2010
 أخر زيارة : 2012-10-29 (11:40 PM)
 المشاركات : 834 [ + ]
 التقييم :  53
لوني المفضل : Black
افتراضي




يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما تركت بعدي فتنة أضرَّ على الرجل من النساء" (البخاري/كتاب النكاح). ويقول الله في كتابه: {وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (الأنفال/25).
فنقول من وراء هذه النصوص ثمّ من وراء مقاصد الشريعة وما أذنت به من دفع المضار وجلب المنافع، وأخيراً من وراء طبيعة المرأة الخاصة وفطرتها التي امتازت بها عن الرجل:
أ/ يجب ألا يكون عمل المرأة صارفاً لها عن مهمتها الأصلية..ومهمتها الأصلية أن تكون (زوجة) وأن تكون (أمَّاً). ومن ثم فالعمل المباح (للجزء) قد لا يكون مباحاً (للكل) إذا ترتب عليه تفويت مصلحة أكبر.
وحاجة الأمّة الإسلامية إلى (الزوجة) وإلى (الأم) أكثر من حاجتها للعاملات اللاتي يمكن أن يحل محلهن في كثير من أعمال الرجال، خاصة في بلاد وفي أوقات تنتشر فيها البطالة بين الرجال.
ب / يجب ألا يكون عمل المرأة في كل الأحوال مزاحماً للرجل ، ممّا يؤدي إلى حلولها محل الرجال في أعمال قد يكون الرجل فيها أكفأ، لكنها توضع في هذه الأماكن إما (مجاملة) أو (تودداً) أو (إظهاراً) للتحضر والتمدن ومجاراة الغربيين أو المتغربين! وهو ما يؤدي في (المجموع) إلى انتشار البطالة بين الرجال، وعمل الرجل يفتح به (بيتاً) ويقيم به أسرة، وعمل المرأة نادراً ما تفتح به بيتاً أو تقيم به أسرة.. إذ ما زال الرجل هو صاحب القوامة وهو المكلف فالنادر لا حكم له.
ج / يجب ألا يعرضها العمل للفتنة أو يعرض الرجال للفتنة أيضاً: وذلك إذا وضعت في أماكن يكون فيها (الاختلاط) بين الرجال والنساء مما يعرضها للفتنة، أو يعرِّض الرجال، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها النّاس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها" (مسلم/كتاب اللباس)، كما ينبغي ألا يكون في زيها ما يشف أو يصف أو يلفت الأنظار، إذا قدر لها أن تنتقل لعمل مناسب.
مع ملاحظة.. أنّ الحياء يتأثر، وأنّ الأنظار تألف شيئاً فشيئاً ما قد يكون في البداية مثار إنكار.
د/ يجب ألا يصادم العمل الفطرة الطبيعية: وواضح أن التكوين العضوي (البيولوجي) والنفسي (السيكولوجي) في المرأة مغاير للرجل، فوضع الرجل مكان المرأة مصادم للفطرة، ووضع المرأة مكان الرجل كذلك مصادم للفطرة. فكما أن الرجل لا يصلح (للرضاعة)، و(الحضانة) ولا يصلح (للحمل ولا للوضع).. فكذلك المرأة لا تصلح في أعمال تتطلب (قوة جسدية) أو(خشونة) أو يكون فيها مساس بحياء المرأة أياً كان المساس.. والأمثلة كثيرة لا تحتاج إلى تعداد!

مشكوره على هيك موضوع



 
 توقيع : بنت الشاطئ



رد مع اقتباس
قديم 2010-08-17, 04:09 AM   #5 (المشاركة)
سلافه2
«۩۞۩ عضو جديد ۩۞۩»


الصورة الرمزية سلافه2
سلافه2 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 597
 تاريخ التسجيل :  Jun 2010
 أخر زيارة : 2013-04-28 (02:21 AM)
 المشاركات : 74 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي




بشكركم على هيك مشاركات هي المشاركات وإلا بلاش :

نعم انها الفطره فالله عز وجل فطر الأنسان على عبادته فإذا خصصنا هذا الموضوع (الفطره ) لوجدنا ان الله خلق الجنسين وفطرهما كلا لمهامه التي يقوم بها هذا الأ مر مفروق منه و لكن هناك امور يمكن للمراه ان تقوم بها وتشارك الرجل بها كمهنة الطب مثلا عزيزتي بنت الشاطي هل ترين ان على المراءه ان تلزم بيتها وتقوم بشؤنه مارئيك في ان تخرج المراه من بيتها وتمارس مهنة الطب كما ذكرته سابقا , او مهنة التدريس او تكون محاميه مثلا هل في هذا الأمر ضير عزيزتي انا من وجهت نظري بعد اقتناعي بما قلتي عن المراة ان عليها المكوث في بيتها كما جاء في الأيه وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً } [الأحزاب:33]
ومن جهه اخره كان هناك عدد كبير من الصحابيات برزت أسمائهن في كتب السير والتراجم كأول جيل قام بتأسيس هذه المهنة الجليلة أيضاً,

منهن : أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

كما برز اسم الربيع بنت معوذ رضي الله عنها التي تطوعت بسقاية الجيش ، ومداواة الجرحى ورد القتلى إلى المدينة وأيضاً ميمونة بنت جحش

رضي الله عنها التي تطوعت في معركة أحد فكانت تسقى العطش . تداوي الجرحى ، وإسم أم سنان الأسلمية رضي الله عنها التي حدثت عن

تطوعها في غزوة خيبر فقالت: ما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الخروج إلى خيبر جئته فقلت : يا رسول الله أخرج معك في وجهك هذا

أفرز السقاء ، وأداوي المريض والجريح ، إن كانت جراح ، ولا تكون ، وأبعد الرحل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إخرجي على بركة

الله ، فإن لك صواحب قد كلمتني وأذنت لهن من قومك ومن غيرهم ، فإن شئت فمع قومك ، وإن شئت فمعنا ، ومعك ، قال : فكوني مع أم سلمة


زوجتي ، قالت فكنت معها .

اذا الجامع بين هذا الأمرين هو امرفصل بين الصورتين الا وهو ( الفتنه ) اذا خشيت المراءه على نفسها الفتنه فعليها ان تلزم بيتها و إذا امنت الفتنه فهي مخيره والأفضل ان تلزم بيتها . اه في نقطه اخرى اما اذا عم تقصدي خروج المراة والتحاقها بالسيرك العسكري مثل عندنا فهذا امر مخالف لفطرتها اوثلا بتعمل في سكة حديد او مشاركتها في بناء عمائر او تعبيد الطرق هذا المر متفق عليه ليس يوافق بنيتها فهذه للرجال كونها ضعيفه وليس بمقدورها تحمل مثل هذا الشقاء

و شكرا على مروركم



 
 توقيع : سلافه2



رد مع اقتباس
قديم 2010-08-17, 10:54 PM   #6 (المشاركة)
حيدر الشريف
«۩۞۩ المدير العام ۩۞۩»


الصورة الرمزية حيدر الشريف
حيدر الشريف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : يوم أمس (07:26 AM)
 المشاركات : 6,571 [ + ]
 التقييم :  11
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Brown
افتراضي




نحن نجتهد ان نطبق الشريعة الاسلامية , ولذلك نحرص على ان يكون العمل متوافق مع الشريعة وطبيعة المراءة وليس القصد من تقليل شأنها , لذلك نامل ان تتفهم المراءة ذلك .

تقبلي مروري



 
 توقيع : حيدر الشريف

تعلمت من الحياة
أن لا أُقارن نفسي مع اي شخصٍ في العالم -
فإن فعلت ذلك فاني أهنتُ نفسي
إن تفرغتُ لنقدِ الاخرين - فلن أجد الوقت لمحبتهم

إن لم أجد من ينتقدُني - فهذا يعني أنني لم أقدم تجربة ناجحة في حياتي

تعلمت من الحياة

أن اترك السلبية جانباً وابحث عن الايجابية - حتى لا يكون في المستقبل الفشل حليفي



رد مع اقتباس
 
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المراء, والعمل
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
علاج الربو بالقرنفل عطرالحروف الطب والصحة 5 2018-06-10 03:31 AM





1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284