بوابة وادي فاطمة الالكترونية
 

العودة   بوابة وادي فاطمة الالكترونية > «۩۞۩ بوابة وادي فاطمة الاليكترونية ۩۞۩» > تاريخ القبائل والانساب


تاريخ القبائل والانساب وادي فاطمة - محافظة الجموم - الجزيرة العربية


إضافة رد
قديم 2014-06-10, 08:19 PM   #1 (المشاركة)
غرور الصمت
«۩۞۩ عضو مميز ۩۞۩»


الصورة الرمزية غرور الصمت
غرور الصمت غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4682
 تاريخ التسجيل :  May 2014
 أخر زيارة : 2018-07-06 (11:58 AM)
 المشاركات : 513 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي من أي قبيلة أنت



Bookmark and Share


ستبقى القبيلة قدرا جميلا لا انفصال عنه أبدا في المجتمع العربي، وستبقى رمزا للأصالة والشهامة والتعاون والتكافل، وستمثل في النفوس امتداد التأريخ وعبق الماضي، ومن ظن أنها يمكن أن تذوب أو تتلاشى مع الزمن فهو واهم، ومع ذلك كله ومع اعتبار الإسلام لها وملاحظته لدورها وتأكيده على توجيه هذا الدور في كلام يطول ذكره، إلا أن الشرع، والعقل تبع له، يقتضي ملاحظة ذلك الميزان الدقيق بين كون القبيلة لبنة قوة ووحدة واجتماع، وكونها، في الوقت نفسه، نقطة افتراق وتشعب واختلاف عند اختلال هذا الميزان.
والمعول عليه في وضوح هذا الميزان دائما هو الوعي الشرعي لدى أفراد المجتمع بخطورة العصبية وأضرارها وحرمة الطعن في الأنساب والقدح فيها، وأن التقوى فقط هي معيار الكرامة الحقيقي عند الله تعالى، كما أن العلم والسلوك والإنجاز هي ميدان تفاضل الناس في واقع الحياة وليس العنصر أو الآباء والأجداد، وأن ما منّ الله عليهم به من اجتماع تحت رابطة النسب إنما هو لتحقيق التواصل والتعاون على البر والتقوى وضرب النماذج الرفيعة في ذلك، وليس للتعالي والترفع على عباد الله، وتقع مسؤولية ملاحظة ذلك على شيوخ هذه القبائل ورؤوسها ومثقفيها، فهم من يسمع لهم ويؤتمر بأمرهم، أما إذا ترك الأمر لسواهم فلن نسمع إلا خطاب العنصرية المقيت، والذي يظهر، بكل أسف، هذه الأيام لدى شباب كثر في الأوساط القبلية وتسمعه واضحا في قصائد نبطية لا نهاية لها قد امتلأت بهذا المعنى.


وإذا كان من رأي عام في هذه العجالة، فهو أن تلتفت قبائلنا الكريمة - وقد بدأ هذا فعلا - إلى استثمار هذه الصلة لتعزيز جوانب التفوق الحقيقية، كالعناية بالجوائز العلمية السنوية في الجوانب الشرعية وفي الجوانب العلمية المادية، وفي مجالات العمل العام وقطاع التجارة والأعمال ونحوها، وأن تعزز صور التكافل الاجتماعي المرادة شرعا من خلال إنشاء وضبط وتطوير عمل (الصناديق) التكافلية، وأن تؤطر لقاءاتها العامة دائما بضوابط صارمة تحفظها من الانزلاق إلى الزوايا المحظورة، وأن تتجه إجمالا لاستثمار هذه الرابطة لتحقيق معاني صلة الرحم، ووحدة المجتمع، والمساهمة في بنائه وتعزيز القيم النبيلة الرفيعة عند عموم أفراده من خلال المبادرات المتنوعة في هذا السياق.



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-06-10, 10:38 PM   #2 (المشاركة)
عبدالله الشنبري
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية عبدالله الشنبري
عبدالله الشنبري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3927
 تاريخ التسجيل :  Sep 2013
 أخر زيارة : 2018-09-05 (10:26 PM)
 المشاركات : 280 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




الان اختلطت القبائل بالمجتمع واصبح الجميع يهتم بمستقبله
خاصة ان الكثير من القبائل فقدت التواصل الاجتماعي بينها



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-06-12, 08:31 PM   #3 (المشاركة)
أخو نورا
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية أخو نورا
أخو نورا غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4602
 تاريخ التسجيل :  Mar 2014
 أخر زيارة : 2014-07-31 (07:35 PM)
 المشاركات : 138 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




بارك الله فيك ونفعنا بك
تقبلوا مروري



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-06-12, 08:56 PM   #4 (المشاركة)
العيار الثقيل
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية العيار الثقيل
العيار الثقيل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4663
 تاريخ التسجيل :  Apr 2014
 أخر زيارة : 2014-07-31 (07:15 PM)
 المشاركات : 111 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




شكرا والله يعطيكم العافية



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-06-12, 10:49 PM   #5 (المشاركة)
الجندي المجهول
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية الجندي المجهول
الجندي المجهول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4603
 تاريخ التسجيل :  Mar 2014
 أخر زيارة : 2018-08-14 (09:36 PM)
 المشاركات : 347 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
Icon39 صنم القبيلة




هذه مقالة ( صنم القبيلة ) للدكتور عايض القرني

يقول : أكثركم شاهد مهرجان الشعراء وافتخارهم بقبائلهم وأنهم ذبَّاحة القوم وأنهم يصبِّحون الأعداء بالبارود وأنهم لطّامة الخشوم، والمقصود طبعاً القبائل المجاورة من المسلمين المحرّمة دماؤهم وأموالهم وترويعهم؛
لأن القبيلة لم تقاتل إسرائيل ولا روسيا ولا الصين، وافهموا الرسالة ومعناها: أن قبيلتنا هي أفضل القبائل وأشجعها وأكرمها وأنها كانت قبل توحيد السعودية تهزم القبائل المجاورة وتحتل أراضيها وتنهب إبلها، وافهموا الرسالة: أن القبيلة صاحبة المهرجان لا بد من أن يحسب لها ألف حساب،
فهل كانت الحروب هذه في سبيل الله؟ علماً بأن هذه القبائل لم يحضر منها أحد في معركة بدر ولا أحد ولا القادسية ولا اليرموك وإنما المقصود الغارات والنهب والسلب الذي كان قائماً قبل مشروع الوحدة،
ويستمر التأجيج والتصعيد والتحريض وتهميش القبائل الأخرى مع سكوت من المسؤولين والعلماء ورجال الإعلام والفكر، وأول النار شرارة كما قال نصر بن سيّار:
* فإن النار بالعودين تُذكى ـ وإن الحرب أولها كلامُ .
وأعرفُ أن بعضهم إذا قرأ هذه المقالة سوف يقول: هوّلت الأمر، وضخّمت الحدث، ولكنني قرأتُ التاريخ بتمعُّن، فإذا ببعض الأحداث الصغيرة البسيطة التافهة التي لا يُلتفت إليها كانت هي الفتيل لأزمة كبرى ومعركة طاحنة،
وقد استمعتُ إلى غالب القصائد التي أُلقيت فإذا هي تتحدث عن حقبة زمنية سابقة،
وإذا هي تكرّس التفاخر بالقبيلة على حساب القبائل الأخرى وتعميق العصبية والنعرات الجاهلية، وإذا استمرت هذه النعرات فسوف تنشأ عندنا بوادر لحرب أهلية سوف تتم تدريجياً مع السنوات (وأول الغيث قطر ثم ينهمرُ)،
وسوف يتجرأ الشعراء مع قلة الوعي وضعف الذمة على التحرش بالقبائل الأخرى وإعادة ذكريات الغزوات الجاهلية والثارات القبلية والعنصرية القبيحة التي أتى الإسلام لمحاربتها، ثم تقوم القبائل الأخرى بالرد والتصعيد، ثم تبدأ المهاترات والمناوشات، ثم الاشتباك بالأيدي ثم اللطم ثم العض ثم اللكمات ثم السلاح الأبيض ثم الرشاش:
* نظرةٌ فابتسامةٌ فسلام ـ فكلامٌ فموعدٌ فلقاءُ .
أفيقوا أيها الناس وتذكروا نعمة الله عليكم بالإسلام وتوحيد الكلمة وجمع الصف تحت راية
(لا إله إلا الله محمد رسول الله)
وابتعدوا عن تمزيق البلاد وإضعاف الوحدة وإيغار الصدور وزرع بذور الفرقة والفتنة (وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ(،
واقترح أن يكون هناك (مزاين للعقول المبدعة) يُكرم فيه الموهوبون والمتميزون في العلم والأدب والعلم والإنتاج والوظيفة وحسن الخُلُق، فتكريم الإنسان أعظم من تكريم الحيوان، وبعض الأمم سافر أبناؤها في المركبات الفضائية يكتشفون الفضاء إلى عطارد والمريخ
وما زال بعض شعرائنا يمدح قبيلته بأنها كسرت خشوماً، ولطمت وجوهاً، وأذلّت قوماً، وهزمت آخرين، وفرضت احترامها على القبائل، وكل الناس يهابونها،
بينما ثلاثة أرباع القبيلة في الضمان الاجتماعي،
والعقل نعمة لكنه لا يرتقي إلا بعلم، وأعوذ بالله من هذه النعرات كيف حقّرت ما عظّم الله، وعظّمت ما حقّر الله،
فالله حقّر العصبية الجاهلية والفخر بالأنساب والطعن في الأحساب،
وعظمّ سبحانه دينه وكتابه وسنة رسوله ? وأخوة الإيمان وجمع الكلمة، فعكس هؤلاء أمر الله بجهلهم واتباعهم أهواءهم
(أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ)



 

رد مع اقتباس
قديم 2015-05-05, 10:30 AM   #6 (المشاركة)
سعد العتيبي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية سعد العتيبي
سعد العتيبي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5282
 تاريخ التسجيل :  Jan 2015
 أخر زيارة : 2018-08-12 (11:30 PM)
 المشاركات : 295 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 
 توقيع : سعد العتيبي



رد مع اقتباس
قديم 2015-11-23, 05:39 PM   #7 (المشاركة)
بادي البركاتي
«۩۞۩ عضو مميز ۩۞۩»


الصورة الرمزية بادي البركاتي
بادي البركاتي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3468
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 2018-09-20 (10:19 AM)
 المشاركات : 445 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




لكم خالص احترامي
ودمتم برضى من الرحـمن



 

رد مع اقتباس
قديم 2015-12-26, 09:16 AM   #8 (المشاركة)
إبن الوادي
«۩۞۩ عضوية ذهبية ۩۞۩»


الصورة الرمزية إبن الوادي
إبن الوادي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5660
 تاريخ التسجيل :  Jun 2015
 أخر زيارة : 2018-09-09 (07:28 AM)
 المشاركات : 2,218 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




بارك الله فيكم وشكرا لكم



 
 توقيع : إبن الوادي

إن قلت وادي ترى وادي فاطمة جنـه
لجواد سكانها تشهد لهم ضيوف مكـه


رد مع اقتباس
قديم 2018-05-13, 08:19 AM   #9 (المشاركة)
عبدالله البلادي
«۩۞۩ عضو جديد ۩۞۩»


الصورة الرمزية عبدالله البلادي
عبدالله البلادي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6843
 تاريخ التسجيل :  Jan 2017
 أخر زيارة : 2018-09-14 (06:21 PM)
 المشاركات : 59 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




دمتم في حفظ الرحمن وجزاكـ الله الجنة




 
 توقيع : عبدالله البلادي

لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما


رد مع اقتباس
 
إضافة رد
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نسب قبيلة شمر القبيسي تاريخ القبائل والانساب 8 2018-05-30 09:54 PM
قبيلة بني لام صاحب الرمعة تاريخ القبائل والانساب 8 2018-05-30 09:54 PM
قبيلة خثعم وعلاقتها مع قبيلة شمران القبيسي تاريخ القبائل والانساب 8 2018-05-26 09:41 PM
قبيلة بني بكر احمد البكري تاريخ القبائل والانساب 7 2016-07-31 08:56 PM
قبيلة ذوي زيد سمو الابداع تاريخ القبائل والانساب 14 2014-07-20 04:31 PM





1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283