بوابة وادي فاطمة الالكترونية
 

العودة   بوابة وادي فاطمة الالكترونية > «۩۞۩ بوابة وادي فاطمة الاليكترونية ۩۞۩» > تاريخ القبائل والانساب


تاريخ القبائل والانساب وادي فاطمة - محافظة الجموم - الجزيرة العربية


إضافة رد
قديم 2014-03-24, 08:59 PM   #1 (المشاركة)
الشريف الزيلعي
«۩۞۩ عضو جديد ۩۞۩»


الصورة الرمزية الشريف الزيلعي
الشريف الزيلعي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 707
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 2014-03-24 (09:00 PM)
 المشاركات : 10 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
Icon19 مشجر السادة الأشراف آل عبدالغفار الزيلعي بمحافظة القنفذة



Bookmark and Share

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد بن عبدالله وعلى آله الأطهار وصحابته الأخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد
قال تعالى : (يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم خبير)الحجرات 13.
يقول ابن كثير في تفسيره لهذه الآية : يقول تعالى مخبرا للناس أنه خلقهم من نفس واحدة ، وجعل منها زوجها ، وهما آدم وحواء ، وجعلهم شعوبا ، وهي أعم من القبائل ، وبعد القبائل مراتب أخر كالفصائل والعشائر والعمائر والأفخاذ وغير ذلك .
فجميع الناس في الشرف بالنسبة الطينية إلى آدم وحواء سواء ، وإنما يتفاضلون بالأمور الدينية ، وهي طاعة الله ومتابعة رسوله - صلى الله عليه وسلم -.
ويكثر النقاش بين طلبة العلم بل وعامة الناس عن الأنساب هل هي مما أناط الشارع الفضل بها أم لا والناس في ذلك بين مغال في ذلك فيبالغ في نسبة الفضل للأنساب، وبين جاف لا يرى للنسب أي فضليه، ولا خفاء أن المعرفة بعلم الأنساب من الأمور المطلوبة والمعارف المندوبة لما يترتب عليها من الأحكام الشرعية والمعالم الدينية منها على سبيل المثال لا الحصر:
1- العلم بنسب النبي صلى الله عليه وسلم.
2- التعارف بين الناس حتى لا يعتزي أحد إلى غير آبائه.
3- اعتبار النسب في الامامة.
4- اعتبار النسب في كفاءة الزوج للزوجة.
وفي هذا الموضوع كلام نفيس لشيخ الإسلام ابن تيمية أسوقه اليكم مع الاختصار الشديد
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الفضيلة بالنسب فضيلة جملة وفضيلة لأجل المظنة والسبب والفضيلة بالإيمان والتقوى فضيلة تعيين وتحقيق وغاية فالأول يفضل به لأنه سبب وعلامة ولأن الجملة أفضل من جملة تساويها في العدد والثاني يفضل به لأنه الحقيقة والغاية.
وقال: لا ريب أنه لآل محمد صلى الله عليه و سلم حقا على الأمة لا يشكرهم فيه غيرهم ويستحقون من زيادة المحبة والموالاة مالا يستحقه سائر بطون قريش، كما أن قريشا يستحقون من المحبة والموالاة مالا يستحقه غير قريش من القبائل، كما أن جنس العرب يستحق من المحبة والموالاة مالا يستحقه سائر أجناس بني آدم، وهذا على مذهب الجمهور الذين يرون فضل العرب على غيرهم، وفضل قريش على سائر العرب، وفضل بني هاشم على سائر قريش، وهذا هو المنصوص عن الأئمة كأحمد وغيره.
والنصوص دلت على هذا القول كقوله صلى الله عليه و سلم في الحديث الصحيح: (إن الله اصطفى قريشا من كنانة واصطفى بني هاشم من قريش واصطفاني من بني هاشم)، وكقوله في الحديث الصحيح: (الناس معادن كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا)وغير ذلك كثير من الأحاديث.
وقال في اقتضاء الصراط المستقيم: واعلم أن الأحاديث في فضل قريش ثم في فضل بني هاشم كثيرة. فإن الله تعالى خص العرب ولسانهم بأحكام تميزوا بها، ثم خص قريشا على سائر العرب بما جعل فيهم من خلافة النبوة وغير ذلك من الخصائص، ثم خص بني هاشم بتحريم الصدقة واستحقاق قسط من الفيء إلى غير ذلك من الخصائص فأعطى الله سبحانه كل درجة من الفضل بحسبها والله عليم حكيم. انتهى.
ولا يعارض هذا ما دلت عليه نصوص الوحي من تفضيل أهل التقوى، فإن أتقياء العرب وقريش وبني هاشم أفضل من أتقياء غيرهم إذا تساوى الجمع في درجة التقوى، وأما الكفار والفجار منهم، فإنهم لا يساوون شيئاً بالنسبة لأتقياء المسلمين، فإن الكفار هم شر الدواب عند الله كما تدل عليه الآية: (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ) الأنفال:55. فليس للعرب والآل فضل بمجرد النسب، وإنما الفضل بالتقوى، ولهذا فإن أبا بكر وعمر وعثمان أفضل من بني هاشم وسلمان الفارسي وبلال الحبشي أفضل من القرشيين الذين أسلموا عام فتح مكة باتفاق أهل السنة.
فهذا هو الأصل المعتبر في هذا الباب دون من ألغى فضيلة الأنساب مطلقا، ودون من ظن أن الله تعالى يفضل الإنسان بنسبه على من هو مثله في الإيمان والتقوى.
وبعد هذه المقدمة التي أظنها ضرورة لا بد من ذكرها، وهي ميزان لمن يقرأ في الأنساب عموماً بأن يحرص على أن لا ترجح كفة على أخرى فلا افراط ولا تفريط. فبعض الناس لا تجد عنده ورع العلماء ولا تأني النبلاء فتجده يهجم على القبائل والعوائل من غير تحرٍ ولا تروٍ وبعضهم يبالغ في تمجيد القبيلة وكان أفراد قبيلته هم أشرف من داس الثرى.
وفي الحقيقة أن مواضيع الأنساب من المواضيع الدقيقة والتي تعتمد اعتماد كبيراً على الوثائق والدلائل المادية إذ أنه لا يمكن أن تجد شخصاً مهما بلغ من الحفظ والعقل أن يحفظ أسماء أبائه وأجداده الذين رحلوا من عشرات السنين إلا عن طريق هذه الوثائق، وهذا بالضبط ما كان مؤمناً به محقق هذا المشجر سعادة الدكتور الشريف : أحمد بن علي الزيلعي - حفظه الله - إذ كان يقول دائماً بأن لدى الآباء والأجداد ما يدل على اشتهارهم بالشرف والسيادة من وثائق ومشجرات فبدأ رحلة بحثه عام 1427هـ - تخللها توقف لظروف دراسته - وبالفعل وجد ما كان يبحث عنه، ولكن بعد أن نفذ صبرنا نحن أهل قريته لما رأينا من معاناته في جمع هذه الوثائق إذ كلما قام بزيارة لشيخ كبير في السن بحثاً عن أي وثيقة يحلف له بالأيمان المغلظة بأنه لا يوجد لديه شيء مما يبحث عنه لأنهم بالفعل لا يعلمون ما يحتفظون به في خزاناتهم فهم أميين لا يقرأون ولا يكتبون ويعتقدون أن هذه الأوراق ليست إلا حجج استحكام لأراضيهم ولكن ثقتنا في أبا عبدالعزيز هي ما كان يصبرنا وبعد عدت اجتماعات ومحاولات كانت الشفافية عنوان لها قرر أعيان قريتنا من المثقفين وطلبة العلم التدخل وإقناع كبار السن بإعطائه كل ما لديهم من وثائق وبالفعل تم اعطائه تقريباً كل ما لديهم، وبعد عدة أشهر من التدقيق والدراسة بدأت تتضح لديه الصورة فوجد بالفعل ما كان يبحث عنه وكسب الرهان وهذا دأب الناجحين دائماً وجد مشجرات إن صحت التسمية وأعمدت نسب نادرة تخص آل عبدالغفار الزيلعي في قرية الخشيعي بوادي حلي بمحافظة القنفذة وقام بعرضها على كبار النسابين العقيليين وبعض أشراف مكة – كما هو متبع في مثل هذه الدراسات - ووجدوها قيمة بل ويندر وجودها في بعض بيوت الأشراف الأكثر شهرة في مكة بحسب تعبيرهم ومن هنا بدأ في تحقيقها ودراستها دراسة علمية بحته لا تخضع للأهواء ولا للتقديرات الشخصية بل لمناهج علم الأنساب المعتبرة لدرجت أن بعض الفخوذ وجد عندها نقص في بعض الأجداد أشار إليه بقوله (يوجد إنقطاع ما زال في طور البحث) لعل الله أن يفتح عليه ويجد ما سقط من أسماء الأجداد فعلم الأنساب علم جليل القدر والصدق والأمانة أهم صفات طلابه.
هذا باختصار لمشاور بدأ من عام 1427هـ إلى أن انتهاء مع بدايات هذا العام 1435هـ بهذا المشجر الذي ما أن ينتهي فيه من مرحلة إلا وتبرز له مرحلة لا تقل صعوبة عن سابقتها ... ولن نتحدث عن تفاصيل مرحلة التصميم والتنفيذ التي بدأت منذ أكثر من نصف سنة وانتهت بهذا الشكل الجميل ويكفينا أن نذكر من صعوبات هذه المرحلة أنها صممت في بلاد الشام تحت القصف والحرب – عجل الله بنصر أهل الشام – وتحديداً في مدينة حمص حيث صعوبة الاتصال والتواصل.
صورة المشجرة الرجاء الانتظار
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وفي الختام اعتذر عن الإطالة في المقدمة التي يراها البعض ليست بذات أهمية واراها في غاية الأهمية ليعلم الجميع أن عملاً بهذا الحجم لم يأتي من فراغ ولم يأتي بين عشية وضحها فجزى الله سعادة الدكتور : أحمد بن علي الزيلعي - حفظه الله - خير الجزاء لما قدمه ويقدمه لأبناء قريته الأوفياء الذين يبادلونه الحب بالحب.
وتقبلوا فائق التقدير والاحترام
أخوكم أبا محمد



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-03-25, 06:41 AM   #2 (المشاركة)
ياسر البركاتي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية ياسر البركاتي
ياسر البركاتي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1451
 تاريخ التسجيل :  Apr 2012
 أخر زيارة : 2017-09-11 (09:02 PM)
 المشاركات : 230 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




ابا محمد جزاك الله كل خير ونفع بك الامة
وشكرا لك بهذا التعريف ليستفيد منه الجميع



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-03-26, 05:33 PM   #3 (المشاركة)
سمو الابداع
«۩۞۩ مشرف عام ۩۞۩»


الصورة الرمزية سمو الابداع
سمو الابداع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 973
 تاريخ التسجيل :  Dec 2010
 أخر زيارة : 2017-10-31 (08:25 AM)
 المشاركات : 12,751 [ + ]
 التقييم :  50
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




ابا محمد تحية طيبة وأهنئك وأهنئ نفسي على هذا العمل الجبار
نسال الله أن يكون في ميزان حسناتك
وتقبلوا فائق تقديري وأحترامي لشخصكم الكريم



 
 توقيع : سمو الابداع

كُنْ كَالْوَرْدِ- كُلَّمَا جُرِحَ -بِزَخَّاتِ الْمَطَرِ- فَاحَ عِطْرًا



رد مع اقتباس
قديم 2014-04-25, 08:25 PM   #4 (المشاركة)
صافية المحوري
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية صافية المحوري
صافية المحوري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2322
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : 2014-08-02 (06:43 PM)
 المشاركات : 131 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-05-01, 05:52 PM   #5 (المشاركة)
ابراهيم الاحمدي
«۩۞۩ عضو مميز ۩۞۩»


الصورة الرمزية ابراهيم الاحمدي
ابراهيم الاحمدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3464
 تاريخ التسجيل :  May 2013
 أخر زيارة : 2017-10-16 (10:12 PM)
 المشاركات : 493 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




سلمت يمنآكـ على مآحملتهـ لنآ من موضوع قيم



 

رد مع اقتباس
قديم 2015-01-21, 08:08 PM   #6 (المشاركة)
عاشقة الورد
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية عاشقة الورد
عاشقة الورد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5126
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 2017-10-03 (08:30 PM)
 المشاركات : 286 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 

رد مع اقتباس
قديم 2015-08-21, 09:03 PM   #7 (المشاركة)
‏بيرق العز
«۩۞۩ عضو مميز ۩۞۩»


الصورة الرمزية ‏بيرق العز
‏بيرق العز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4763
 تاريخ التسجيل :  Jul 2014
 أخر زيارة : 2017-10-20 (05:49 PM)
 المشاركات : 503 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




الله يعطيكـ الصحة والعافية ودمتم بخير



 
 توقيع : ‏بيرق العز



رد مع اقتباس
قديم 2016-04-16, 09:45 AM   #8 (المشاركة)
إبن الوادي
«۩۞۩ عضوية ذهبية ۩۞۩»


الصورة الرمزية إبن الوادي
إبن الوادي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5660
 تاريخ التسجيل :  Jun 2015
 أخر زيارة : 2017-11-16 (12:23 PM)
 المشاركات : 2,089 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




بارك الله فيكم وشكرا لكم



 
 توقيع : إبن الوادي

إن قلت وادي ترى وادي فاطمة جنـه
لجواد سكانها تشهد لهم ضيوف مكـه


رد مع اقتباس
 
إضافة رد
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأشراف الحسنيون - السادة العلوية الشافعية بن زامل البركاتي تاريخ القبائل والانساب 7 2016-08-11 09:15 AM
الأشراف الحسنيون - السادة الأشراف ذوو عيسى الوفائيون الحسنيون بن زامل البركاتي تاريخ القبائل والانساب 7 2016-07-21 06:16 PM
الأشراف الحسنيون - السادة الأشراف آل عبد الجبار البيطار الموسويين الحسينيون بن زامل البركاتي تاريخ القبائل والانساب 7 2015-09-29 08:00 PM
قبيلة (الزيالعة) بنو الزيلعي ونبذة عن جدهم الشريف أحمد بن عمر الزيلعي رحمه الله الشريف الزيلعي تاريخ القبائل والانساب 24 2014-07-05 03:16 PM
مشجرة السادة الاشراف ( ذوي محمد بن احمد الشيخ الزيلعي العقيلي الهاشمي ) في ام الجرم و الجموم و جدة The Mixer تاريخ القبائل والانساب 17 2014-02-06 08:08 PM





1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61