بوابة وادي فاطمة الالكترونية
 

العودة   بوابة وادي فاطمة الالكترونية > «۩۞۩ بوابة وادي فاطمة التعليمية ۩۞۩» > العلوم الإنسانية والتربية والفنون

العلوم الإنسانية والتربية والفنون التاريخ - الشخصيات التاريخية - الجغرافيا - علم الاجتماع - علم العقائد - علم نفس - الفلسفة - الصحافة والإعلام - التربية - الآثار - العمارة - الفنون التشكيلية والزخرفة


إضافة رد
قديم 2014-01-07, 06:15 PM   #1 (المشاركة)
رجل من التاريخ
«۩۞۩ عضو مميز ۩۞۩»


الصورة الرمزية رجل من التاريخ
رجل من التاريخ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3605
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 2019-04-13 (12:01 PM)
 المشاركات : 652 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
Boy بارمِنيدس الإيلي Parmenides of Elea



Bookmark and Share

(515ـ؟ ق.م)
بارمِنيدس Parmenides of Elea أبرز فلاسفة اليونان قبل سقراط، والمؤسس الحقيقي للمدرسة الإيلية[ر]، مع أن أفلاطون ذكر أن أكسينوفان القولوفوني Xenophones of Colophon هو رائدها الأول، ولد في مدينة إيلية في جنوبي إيطالية، وكانت ثغراً إيونياً إغريقياً.
يطرح بارمِنيدس فلسفته في قصيدة لم يبق منها إلا شذرات، أسماها «في الطبيعة»، ضمَّنها آراءه في الوجود والعدم، فكان أول من نظم الشعر في الفلسفة. والقصيدة تتألف من مقدمة وقسمين: أما المقدمة فتصف بارمنيدس وهو يلتقي بإلهة توحي له بالحقيقة التي نراها في القسم الأول من القصيدة، فيضع مذهب الحقيقة القائل بأن الوجود الحقيقي واحد ومتجانس وأبدي وثابت في موضع التعارض الشديد مع جدل هيراقليطس القائل بالصيرورة أو التغير الدائم.
ويعدّ جوهر فلسفته تعبيراً واضحاً عن «وحدة الوجود»، لهذا فهو يرى أن الوجود موجود، وأن اللاوجود غير موجود. ومادام الأمر كذلك، فمن التناقض القول بالحركة والتغيّر والصيرورة، إذ إن كلا منها يفترض العدم. وهذا يعني أن الوجود بكامله في الحاضر، ليس له ماض ولا مستقبل، فهو واحد متناه، ومتجانس لايقبل القسمة، ممتلئ كله بوجوده، ولذا كان ثابتاً لا بداية ولا نهاية، وهذا يجعله تام الاستدارة كالكرة بمعنى أنه متوازن في كل نقاطه لا درجات متفاوتة فيه، لأن هذا الوجود الواحد بالنسبة للعقل، كثير بالنسبة للحس، يجتمع فيه الأضداد فهو وجود ولا وجود وحار وبارد، ونور وظلام، وخفيف وثقيل. والمعرفة العقلية معرفة فلسفية بالوجود معرفة يقينية، ومعرفة بالحقيقة، والمعرفة الحسية بالوجود معرفة بطبيعة الأشياء، أو معرفة ظاهرية ظنية. لهذا رفض التسليم بوحدة الأضداد التي تجعل العدم والوجود شيء واحد.
وإذا كان الوجود موجوداً، كان لابد للعدم أن يكون غير موجود، وهذا يعني استحالة معرفة اللاوجود أو التحدث عنه، فالوجود هو الموضوع الأول للعقل: «لأنك لا تعرف ما ليس بموجود ـ لأن هذا مستحيل ـ كلا ولا يمكنك التعبير عنه»، وهنا يربط بارمنيدس الوجود مع الفكر ليقرّ بأن الموجود فقط هو موضوع للتفكير والتعبير، وهذا ما وضحه فيما بعد ديكارت «أنا أفكر إذن أنا موجود».
كما أوجز بارمنيدس في الجزء الثاني من القصيدة «في الظن» أي العلم الطبيعي، فلسفة كونية مؤداها أن العالم يتركب من جوهرين أو من عنصرين متضاديين هما النار والتراب، وأن النار هي مبدأ خلق، وأن التراب مادة منها تولّد البشر. وقد قصد إلى بيان أن العالم الظاهر يمكن تعليله بزوج واحد من الأضداد الحسية الظاهرة (الحار والبارد) دون إدخال ما يسمونه بمبادئ الوجود الحق مثل المحدود واللامحدود عند الفيثاغوريين. كما اشتمل على تفسير للفكر والمعرفة، كما كان يشتمل على تفسير للفلك مما ينطوي على نقاط مشتركة مع فلسفة أنكسيمندرس.
شق بارمنيدس اتجاهاً جديداً في الفلسفة اليونانية، مخالفاً للمدرسة الإيونية[ر] ذات النزعة الطبيعية، فاتخذ في معارضتها اتجاهاً عقلياً يسعى إلى بناء الواقع بناء فكرياً جدلياً، قلما يتعاطف مع التجربة المباشرة. ومنذئذ أصبحت الفلسفة اليونانية تسير في اتجاهين مختلفين.
ويعد بارمنيدس صاحب مذهب الوجود من دون منازع،. فهو أول من وضع ملامح الأنطولوجية علماً فلسفياً شاملاً، وجعلها الغاية القصوى من التأمل الفلسفي. وهو من هذه الناحية ملهم أرسطو الذي جعل الفلسفة الأولى هي دراسة الوجود بما هو موجود. ولقد استفاد من فلسفته كل من أتوا بعده من فلاسفة الوجود، من أمثال ابن سينا وابن رشد وتوما الإكويني وكريستيان وولف ونيقولاى هرتمن ومارتن هيدغر ولويس لافيل وسارتر.



 
 توقيع : رجل من التاريخ

راجع حساباتك لحظة سكوتك...وخذها نصيحه جعل ربي يخليك
اجمل صديق اللي يصونك...واقسى قريب اللي يعاديك
اكبر خطا نسيان من يذكرونك...وانت تبيهم بس حظك لعب فيك


رد مع اقتباس
قديم 2014-01-09, 09:53 PM   #2 (المشاركة)
بدر الشويلعي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية بدر الشويلعي
بدر الشويلعي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1668
 تاريخ التسجيل :  Jul 2012
 أخر زيارة : 2017-05-12 (11:06 PM)
 المشاركات : 277 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




بارك الله فيك وأثابك ونفع بك







 

رد مع اقتباس
قديم 2014-01-09, 10:35 PM   #3 (المشاركة)
نايف الانصاري
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية نايف الانصاري
نايف الانصاري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2168
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 أخر زيارة : 2014-03-09 (07:14 PM)
 المشاركات : 196 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




شكر لكم والله يعطيكم العافية



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-05-10, 08:12 PM   #4 (المشاركة)
إبن الوليد
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية إبن الوليد
إبن الوليد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4467
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 2014-05-31 (01:56 PM)
 المشاركات : 101 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




بارك الله فيكم وأثابكم ونفع بكم



 

رد مع اقتباس
قديم 2015-11-11, 07:20 PM   #5 (المشاركة)
حامد الصواط
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية حامد الصواط
حامد الصواط غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5724
 تاريخ التسجيل :  Jun 2015
 أخر زيارة : 2017-06-07 (01:55 AM)
 المشاركات : 183 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




جزاكـ الله عن الجميع بالخير الكثير



 
 توقيع : حامد الصواط

قال إبليس : العجب لبني آدم ! يحبون الله و يعصونه و يبغضونني و يطيعوني !


رد مع اقتباس
قديم 2019-04-11, 07:22 AM   #6 (المشاركة)
بنت الفهيد
«۩۞۩ عضو جديد ۩۞۩»


الصورة الرمزية بنت الفهيد
بنت الفهيد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 11667
 تاريخ التسجيل :  Apr 2018
 أخر زيارة : 2019-10-02 (10:08 PM)
 المشاركات : 41 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




شكراً وباركـ الله فيكـ



 
 توقيع : بنت الفهيد

يا أكرم الأكرمين، اللهمّ ارحمني وارحم جميع المذنبين من أمّة محمّد صلّى الله عليه وسلم، إنّك على كلّ شيء قدير
اللهمّ استجب لنا كما استجبت لهم برحمتك، وعجّل علينا بفرجٍ من عندك بجودك وكرمك، وارتفاعك في سمائك يا أرحم الرّاحمين، إنّك على ما تشاء قدير
بِسمِ الله ذِي الشّأن، عَظيمُ البُرهان، شَديدُ السُلطان، كُلَّ يَومٍ هُوَ فِي شَأن، ما شاءَ اللهُ كان، وَلا حَول وَلا قُوةَ إِلاَّ بِاللهِ العَليِّ العَظيم
وصلّى الله على محمّد خاتم النبيّين وعلى آله وصحبه أجمعين


رد مع اقتباس
 
إضافة رد
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة






1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56