بوابة وادي فاطمة الالكترونية
 

العودة   بوابة وادي فاطمة الالكترونية > «۩۞۩ بوابة وادي فاطمة التعليمية ۩۞۩» > العلوم الإنسانية والتربية والفنون

العلوم الإنسانية والتربية والفنون التاريخ - الشخصيات التاريخية - الجغرافيا - علم الاجتماع - علم العقائد - علم نفس - الفلسفة - الصحافة والإعلام - التربية - الآثار - العمارة - الفنون التشكيلية والزخرفة


إضافة رد
قديم 2014-01-06, 04:53 PM   #1 (المشاركة)
‏رفيـع الشـان
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية ‏رفيـع الشـان
‏رفيـع الشـان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4050
 تاريخ التسجيل :  Sep 2013
 أخر زيارة : 2018-07-03 (08:20 PM)
 المشاركات : 224 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي التمرُّد Revolt



Bookmark and Share

التمرُّد Revolt نمط من أنماط السلوك الاجتماعي الموجَّه إلى أشكال السلطة المختلفة ومظاهر النفوذ، للخروج عليها وإعادة بنيتها وسمات مظاهرها بالشكل الذي يخدم الفاعلين، ويحقِّق أهدافهم ويعيد إليهم قدراً من السلطة والنفوذ. وهو يختلف عن الثورة في شرعيته الاجتماعية ومقدار تقبل الناس له وانخراطهم فيه، وتبدأ كل ثورة اجتماعية بعملية تمرُّد تقوم به جماعة من الأفراد ثم تستقطب مجموعات أخرى من الناس حتى تعم أغلب الفاعلين الاجتماعيين وتنظم تمردهم. وغالباً ما يفقد التمرُّد شرعيته الاجتماعية مع ضعف المتمردين وكبح السلطة لهم بالقوة والعنف تارة وبالسياسة والمداورة تارة أخرى حتى يضعف مؤيِّدوهم، وتتاح للسلطة إمكانية السيطرة عليهم وجعل سلوكهم خروجاً على الجماعة وتهديداً لوحدتها، مما يفقد المتمردين قدراً كبيراً من شرعيتهم الاجتماعية، وقدراً كبيراً أيضاً من اعتراف الناس بهم.
وتتنوع مظاهر التمرُّد بتنوع مظاهر السلطة وأشكالها، وهو ليس وليد عصر ما، إنّما وليد الإحساس بالظلم الذي ينطوي على القهر والانصياع للنظم أو القوانين أو الأعراف أو أيِّ أشكال من الروابط التي تحكم الإنسان وتحول دون ممارسته لتطلعاته ورغباته، ولهذا يأخذ التمرُّد شكلاً سياسياً عندما يقوم على رفض مجموعة من الناس لسلطة جماعة أخرى، أو شكلاً اجتماعياً عندما يتمرد بعضهم على العادات والتقاليد والقيم. ويأخذ شكلاً فكرياً عندما يراد منه النيل من الأفكار والآراء السائدة في عصر من العصور.
وينطوي مفهوم التمرُّد على معنى تحدِّي الأوضاع السائدة ورفضها، وهو يحتوي في كثير من الأحيان على مضمون إنساني أخلاقي، يُراد منه تحقيق العدالة والخير والمساواة بين أبناء البشر، إثر انتشار مظاهر الفساد والظلم والبغي الذي يلحق ببعضهم من جراء سيطرة مجموعة من الناس على مقدرات الأمم والتحكم بخيراتها وثرواتها، حتى صار التمرُّد منذ بدايات القرن العشرين سمة بارزة من سمات ذلك العصر، وظهر كرد فعل على الواقع الاجتماعي والاقتصادي والسياسي الذي عاشته أوربة طيلة القرن التاسع عشر، وكرد فعل على الشعارات الكبيرة التي دعا إليها المجتمع الرأسمالي والمتمثلة في الحق والخير والعدالة والمساواة، في الوقت الذي كان هذا المجتمع يمارس أبرز مظاهر الظلم والاستئثار والتحكم، مما دفع بمفكري القرن التاسع عشر ومفكري القرن العشرين إلى التمرد على القيم التي يخفي رافعوها من ورائها ممارستهم الفظة تجاه الشعوب، وهذا ما دفع رومان رولان Roman Rollan وبيغي Peguy وفاليري Valery وجيدGide إلى التمرُّد على كل القيم الإنسانية المطلقة وعدّها شعارات في مهب الريح لانعدام التوافق بين طبيعتها النظرية المثالية وتطبيقاتها في مجال الحياة الواقعية للبشر، وشجَّعت الحربان العالميتان الأخيرتان وما رافقهما من تدميرٍ لقيم الخير والعدالة والأخلاق والمساواة هذا الاتجاه في التمرُّد، وخاصة إثر ما حدث في هيروشيما وناغازاكي، واستخدام الأسلحة النووية وغيرها.
ودفعت مظاهر الظلم وانتشارها في تلك المدة إلى جعل التمرُّد اتجاهاً فكرياً وأيديولوجياً يدافع عنه عدد لا بأس به من المفكرين والباحثين، فالتمرُّد كما يراه «كامي» يتصف بالإيجابية العميقة، لأنه يكشف عن عناصر كامنة في نفس الإنسان لا بد من الدفاع عنها والحفاظ عليها، وهو يرفض فكرة أن التمرُّد ظاهرة سلبية لأنه لا يؤدي إلى شيء، بل الأمر على العكس من ذلك، ذلك أن التمرُّد هو تحد للأوضاع السائدة وتحدٍّ للأسباب المؤدية إليها، وهو ينطوي على مضمون إنساني أخلاقي، وهو يدعو إلى سياسة التخلي عن العنف إيماناً وتقديراً للحياة الإنسانية واحتراماً لها، ولهذا فالتمرُّد ليس تطرفاً بقدر ما فيه ميل نحو الاعتدال، لأنه ردُّ فعل على التطرُّف، ورد فعل على التمادي في ظلم الآخرين. ويأتي فردياً عندما يقدم عليه شخص واحد في بيئة محددة، كتمرد أحد الأبناء على ولي أمره، أو تمرُّد واحد من الطلبة على مدرسه، أو تمرُّد العامل على صاحب العمل، ويكون جماعياً يأتي نتيجة تضافر جهود مجموعة من الأفراد الذين يشتركون بعضهم مع بعض بهموم وقضايا اجتماعية، كتضافر جهود الطلبة في المدرسة أو العمال في المعمل. ومع ذلك لا يمكن أن تأتي كل مظاهر التمرُّد ردَّ فعل على ما هو سلبي بالضرورة، فقد يقوم جزء كبير منها على فهم خاطئ لمجريات الأحداث ومجريات الأحوال، فيندفع أناس للتمرد على أوضاع يتصورون فيها أنهم يعانون من الظلم والاستئثار والتحكم بأحوالهم، ويجدون في بيئتهم من يشجعهم على التمرد تأكيداً لذواتهم، وإظهاراً لشخصياتهم. وما إن يندفعون إلى التمرُّد حتى يجدوا أن الظروف المحيطة بهم أكثر قوة وأشد بأساً، فتوصف حركتهم بالتمرد واللاشرعية، ممّا يفقدهم قدراً كبيراً من مصداقيتهم في بيئاتهم الاجتماعية. وتظهر الحالات التي ينطبق عليها هذا الوصف عندما يكون التمرُّد بمنأى عن الروح الجماعية والغايات الإنسانية، كأن يثور الفرد، ويغضب من أجل تحقيق ذاته بذاته، فيقع ضحية عناده داخل بيئته الاجتماعية. وغالباً ما يصير معادياً للقوانين والأعراف والنظم التي يقرُّها المجتمع بصرف النظر عن سلامتها من الناحية الإنسانية أو فسادها. فالمطالبة بالحرية في مجتمع الرِّق ما هي إلا شكل من أشكال التمرُّد غير المشروع الذي يؤدي صاحبه إلى مزيد من الانعزال، والتبعية للآخرين.
وعلى طرف آخر يرتبط مفهوم التمرد بالحريّة[ر]، إذ ينصب اهتمام المتمرد بالتحرر من سيطرة التقاليد ورفض القيم السائدة لتأكيد فرديته في وجه القوى والمؤسسات التي تسعى إلى قولبته. المعاناة التي يشعر بها المتمرد تحمل في ذاتها الإهانة لكرامة الإنسان وحريته، ولهذا ينطلق التمرد من المفهوم الفردي، والإحساس بالوعي والحرية. ويأخذ شكلاً جماعياً ووطنياً حين تشعر أمَّةٌ من الأمم بامتهان كرامتها، إذ يصير التمرُّد على مظاهر الظلم واجباً وطنياً ودينياً تدعو إليه الأعراف والتقاليد الوطنية والقومية والشرائع الدينية.



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-01-06, 06:08 PM   #2 (المشاركة)
مجدي الصبيحي
«۩۞۩ عضوية فضية ۩۞۩»


الصورة الرمزية مجدي الصبيحي
مجدي الصبيحي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1429
 تاريخ التسجيل :  Apr 2012
 أخر زيارة : 2014-02-23 (08:06 PM)
 المشاركات : 969 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




مشكورين والله يعطيكم العافيه



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-01-06, 06:55 PM   #3 (المشاركة)
سلطان البركاتي
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية سلطان البركاتي
سلطان البركاتي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2171
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 أخر زيارة : 2014-03-12 (07:53 PM)
 المشاركات : 136 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




الله يعطيكم العافية ومجهود تشكرو عليه



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-05-11, 09:59 PM   #4 (المشاركة)
عبدالرحمن السبيعي
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية عبدالرحمن السبيعي
عبدالرحمن السبيعي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4654
 تاريخ التسجيل :  Apr 2014
 أخر زيارة : 2014-08-19 (10:22 PM)
 المشاركات : 89 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




شكرا لكم على المشاركة
وتقبلوا مروري



 

رد مع اقتباس
قديم 2015-11-13, 11:37 AM   #5 (المشاركة)
علي الحسيني
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية علي الحسيني
علي الحسيني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5690
 تاريخ التسجيل :  Jun 2015
 أخر زيارة : 2019-08-31 (01:49 PM)
 المشاركات : 263 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




جزاكم الله كل الخير وشكراً



 
 توقيع : علي الحسيني

اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة
وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء
وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجزام والبرص وسيئ الأسقام


رد مع اقتباس
قديم 2019-04-11, 07:38 AM   #6 (المشاركة)
اماني المطيري
«۩۞۩ عضو جديد ۩۞۩»


الصورة الرمزية اماني المطيري
اماني المطيري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 13141
 تاريخ التسجيل :  Aug 2018
 أخر زيارة : 2019-10-25 (10:38 AM)
 المشاركات : 42 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




بارك الله فيك وفي جهودك الطيبة



 
 توقيع : اماني المطيري

لا تشتكي من الأيام فليس لها بديل ولا تحزن على الدنيا ما دام آخرها الرحيل، واجعل ثقتك بالله ليس لها مثيل وعشها في شكره، فستجد كل ما فيها جميل


رد مع اقتباس
 
إضافة رد
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة






1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56