بوابة وادي فاطمة الالكترونية
 

العودة   بوابة وادي فاطمة الالكترونية > «۩۞۩ بوابة وادي فاطمة الاليكترونية ۩۞۩» > تاريخ القبائل والانساب


تاريخ القبائل والانساب وادي فاطمة - محافظة الجموم - الجزيرة العربية


إضافة رد
قديم 2013-12-07, 01:51 PM   #1 (المشاركة)
القبيسي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية القبيسي
القبيسي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4366
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 2017-06-29 (02:26 PM)
 المشاركات : 219 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي نسب قبائل الريث



Bookmark and Share

لقد كانت دعوة قبائل الريث عند حروبها – واحطيط-، وتعني يا أل حطيط، فمن حطيط هذا؟ ، وما علاقته باسم الريث؟

من هو حُطيط: بضم الحاء وهو الأظهر، وبعضهم ضبطه بفتحها، وهو حُطيط بن جشم بن قسي وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن مُعد بن عدنان.

لقد غلب على ظن الكثير من الكتّاب والباحثين أن ثقيف كانت في الطائف ليس إلا، والصواب أنهم خرجوا من هذه المنطقة، من جبل بني منبه، غير بعيد عن جبال فيفاء، ولا يزال منهم بقية في ذلك الجبل إلى يومنا هذا، ويقال إن بطون ثقيف التي اتجهت إلى الطائف, وجدوا بني عامر أبناء عمومتهم قد سكنوه, فأستأذنوهم على أن يزرعوه ويدفعوا لهم خرجاً, فلما تكاثروا أخرجوا منه أبناء عمومتهم بني عامر, وهذه البطون في جبل القهر تعود إلى ثقيف، أما معظم جيرانهم فمن خولان بن عامر من قضاعة, وبطون من شهران, وبطون من عصير أو أعصر، ويذكر النسابون لمنبه ولداً واحداً هو ثقيف، فكل من ينتسب إلى منبه فهو إلى ثقيف واسمه قسي، ولعل ثقيف لقب اشتهر به، يقال ثقف ثقافة ، فهو ثقف وثقيف أي فطن يقظ القلب والفؤاد، ضد البلادة والتبلد، ويقال: كان لثقيف ثلاثة من الولد- جشم – وعوف– ودارس، أما دارس فقد دخل في الأزد، ولم يعد نسله مميزاً عنهم، وأما جشم وعوف فمنهم عامة ثقيف، وعلى رأسهم أبناء حُطيط بن جشم، ولحطيط فرعان عظيمان هما مالك وغاضرة، ومن أبناء حطيط مشاهير في الجاهلية والإسلام فدريد ابن الصُمّة من غزية من جشم، وصاحب لواء المشركين يوم حنين ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه عثمان بن عبد الله من بني مالك بن حطيط، وهم غير بني مالك بن باهلة، الذين في جنوب الطائف، وغير بني مالك بن ثعلبة بن أسد في عسير، وغير بني مالك قرب فيفاء وأظنهم من الأزد، وجميع بطون ثقيف، من كان منهم من حطيط، ومن كان من عوف، غلب عليهم اسم ثقيف، في الحجاز خاصة، وفي شآمي اليمن غلب عليهم اسم منبه، فهم يعرفون ببني منبه، ولم يبق اسم حطيط سوى في جبل القهر في جيزان ، في دعوتهم للحرب، وفي اعتزاء أحدهم.


ومن مشاهير حُطيط في الإسلام، الحر بن عبد الرحمن الذي كان أميراً على الأندلس لسليمان بن عبد الملك من بني حطيط، والصحابي الجليل عثمان بن أبي العاصي، الذي غزا ثلاثة أقاليم من بلاد الهند، من بني يسار بن مالك بن حطيط، وجميع هؤلاء من حُطيط الطائف، ويتساءل المرء عن بني حطيط جبل القهر من أين جاءوا من الطائف، أو من جبل بني منبه، الموجود في بلاد قضاعة، فالجبال الممتدة من النظير جنوباً إلى القهر شمالاً، وما سامتها شرقاً، هي بلاد قضاعة، وسراتها تعرف بسراة جنب، نسبة لبني جناب من قضاعة, قال أحد بني سعد هذيم من قضاعة:

جلبنا الخيل مضمرة تغاليمن الأعراف أعراف الجناب

وقبل الإجابة على السؤال : من أين جاء بنو حطيط إلى جبل القهر، يحسن بنا أن نجيب أولاً عن اسم ريث وعن بني نجاد وهم من ريث بن غطفان، فنقول: لم تكن اللغة العربية في الجاهلية وصدر الإسلام تعرف النقط، إلى زمن الدولة الأموية، أظنه في زمن هشام بن عبد الملك تم وضع النقاط على الحروف, بسبب حادثة لا حاجة لذكرها، فعلى سبيل المثال كانت نجاد تكتب هكذا , لا تدري أهي بجاد وهو الكساء المخطط، أو نجاد السيف. قال امرؤ القيس يصف عارض مطر:

كأن ثبيراً في عرانين وبلهكبير أناس في بجاد مزمل

أي كأن جبل ثبير في مقدمة هذا العارض كبير أُناس قد التف في كساء مخطط، شبه عرنون السحاب بجبل ثبير الموجود بمكة, ثم شبه تلونه بالكساء المخطط, وقالت الخنساء ترثي أخاها صخراً:

طويل النجاد رفيع العمادسـاد عشيرتـه أمـردا

النجاد حمائل السيف التي يعلق بها على عاتق الرجل، وطويل النجاد كناية عن طول قامته، لأنه إذا كانت حمائل سيفه طويلة فحامله طويل القامة، وفي كتب الأنساب تجد بني بجاد، ولا تجد بني نجاد، ولا نعلم في جزيرة العرب قوماً يعرفون ببني بجاد، ونعلم يقيناً أن في جبل القهر قبيلة تدعى بني نجاد، والسبب في تحريف المؤرخين لبني نجاد إلى بني بجاد خلو العربية من النقط عند التدوين، وجدوا الكلمة هكذا – - فظنوها بجاد لا نجاد، وقالوا: إنهم من عبس، لأبيات شعر تحتمل أوجه, ويغلب على ظني أنهم من ذبيان، وعبس وذبيان كلاهما أبناء بغيض بن ريث بن غطفان، وسنتبين لاحقاً أن ذبيان سكنوا جبل القهر، أما عبس فظلوا في السهل الممتد غربي القهر، والمؤرخون ينسبون بجاد إلى عبس لقول شرحاف بن المثلم الضبي في حرب بين ضبة وعبس:

ألا أبلغ سراة بني بغيـضبما لاقت سراة بني زيـاد
وما لاقت جذيمة إذ تحامىوما لاقى الفوارس من بجاد
تركنا بالنقيعـة آل عبـسشعاعاً يقتلـون بكـل واد

أحسب أن هذه المعركة وقعت قبل أن تفترق عبس وذبيان، فقول الشاعر تركنا بالنقيعة آل عبس... شعاعاً... لا ينفي أن تكون ذبيان معهم, وربما أن تكون هذه المعركة جرت قبل خروج عيسى وذبيان من الحجاز.


ما الذي جاء بذبيان إلى جبل القهر:


لابد من التنويه أن عبساً وذبيان ابني بغيض بن ريث بن غطفان أبناء عمومة ثقيف بن منبه، فهم يلتقون في قيس عيلان، ومعهم سُلّيم وعامر وباهلة وهم المعروفون ببني مالك بن أعصر بن باهلة.

وكانت مواطن عبس وذبيان في الحجاز قرب المدينة المنورة، ثم خرجوا إلى اليمن ونزلوا قرب درب بني شعبة، في جوار بني أسد عسير، وكان لبني أسد سراة وغور، يمتد غورهم إلى جبل ضنكان، المعروف حالياً بضنك، بفتح الضاد والنون، ومسير عبس وذبيان من الحجاز إلى اليمن مذكور في كتب التاريخ، وحربهم في مسيرهم مع قبيلة صُداء المذحجية, ثم حروبهم مع قضاعة
مذكورة في أشعار العرب وكتب التاريخ, و قضاعة هم رفيدة وعامر " خولان بن عامر" وبني جناب، قال زهير بن جناب الكلبي, وكان رئيس قضاعة في ذلك الزمن:

فلم تصبر لنا غطفان لمـاتلاقينا وأُحـرزت النسـاءُ
ولولا صبرنا يوم التقينـالقينا مثل ما لقيت صُـداءُ
غادة تضرعوا لبني بغيضوصدق الطعن للنوكى شفاءُ

النوكى: الحمقى. جمع أنوك.



ولقد غضب مني الأخوة أدباء نجد، على وجه الخصوص في حائل، أن أقول إن عبساً وذبيان في منطقة جيزان، أمر لم أقله أنا، بل قاله الواقع والتاريخ، ثم إنها نشبت حرب بين عبس وذبيان، ونصرت أسد ذبيان على عبس، فخرجت عبس إلى قرية الحقو، أسفل من جبل القهر, ولم تلبث ذبيان أن لحقت بإخوتهم عبس، ويذكر التاريخ أن طيئاً كانت تغير على عبس وذبيان من جبل حصين، فإذا حاولت غطفان اللحاق بهم اعتصموا بالجبل، وكان غاية في الحصانة، فتعجز عنهم، وهذا الجبل لا شك أنه جبل القهر، وقد كانت غطفان تسكن السهل الذي أسفل منه، وليس جبلي أجا وسلمى، فلو أن طيئاً كانت تغير من جبلي أجا وسلمى على ديار ذبيان حول المدينة، لأدركهم الطلب قبل أن يصلوا منتصف الطريق، ناهيك عن الوصول إلى الجبلين، ثم إن جبلي أجا وسلمى ليسا بتلك الحصانة, على حامل السيف والرمح, لذلك أقول عن منطق عقلي إن طيئاً كانت تسكن جبل القهر، ومنه كانت تغير على ذبيان في الحقو وما حولها.
تقول كتب التاريخ: ثم إن غطفان تربصت بطيء حتى هبطت من الجبل يتربعون، فخالفتهم عليه واحتلته، وحاولت طيء استعادة احتلال الجبل فلم تفلح، وهذا عندي سبب خروج طيئ من اليمن إلى جبلي أجا وسلمى في حائل، وليس القصة الخرافية التي تقوم إنهم تتبعوا بعيراً لهم كان يذهب إلى حائل فيرعى، ثم يعود من ليلته فيصبح في القطيع، كما تذكر كتب التاريخ حلفاً بين أبناء حطيط بن جشم بن ثقيف وغطفان، وليس ببعيد أن قبائل جبل القهر إحدى صور هذا الحلف، فهم من حطيط ومن ريث بن غطفان، غلب عليهم اسم قبائل الريث
وتسميتهم بالريث, ووجود بني نجاد شاهد على ذلك, وقبائل حطيط معروفون في التاريخ بالحلفاء، ولعل هذا الحلف المشار إليه، كان قبل إخراج طيء من جبل القهر واحتلاله من قبلهم، أما الجواب على السؤال: أين كان بنو حطيط قبل سكنى جبل القهر، فلذلك أكثر من تصور، الأول من الجائز أن بني حطيط بن جشم كانوا في القهر مع طيء، ثم ساءهم منهم أمر، فاتفقوا مع أبناء عمومتهم غطفان ضد طيء، الأبعد عنهم نسباً, والتقت رغبات الفريقين على ذلك، أو أن الحلف كان بينهم وحطيط في جبل بني منبه، مع عامة قومهم "بني منبه"
وغطفان في السهل الممتد من الحقو إلى قرية هجر على وادي ضمد، ثم بعد إجلاء طيء، سكنت ذبيان وحطيط جبل القهر، وابت عبس أن تفارق السهل، وكانت رغبة النابغة الذبياني بقاء ذبيان في السهل، مع إخوانهم عبس، وفي ذلك يقول:

أبلغ بني ذبيان أن لا أخالهـمبعبس إذا حلّوا الدماخ فاظلمـا
هم يردون الموت عند لقائـهإذا كان ورد الموت لابد أكرما
بجمع كلون الأعبل الجون لونهترى في نواحيه زهيراً وحذيما

الدماخ الجبال العظام, الأعبل الجبل إذا خالطت لونه حجارة مرو ، والجون تأتي بمعنى الأسود، وكذلك بمعنى الأبيض، وهو المراد هنا، وأرجح أن احتلال جبل القهر من قبل حطيط وغطفان تم في أواخر القرن الثالث الميلادي، وجميع الأحداث التي جرت بين قضاعة وغطفان، كانت بعد احتلال القهر، لأن النابغة الذبياني، نهى قومه من الانحدار من الجبل للتربع" رعي الربيع" لأن زهير بن جناب رئيس قضاعة، يتربص بهم، وكان في السراة، في سراة جنب، إما أنه كان في أحد رفيدة، أو في ظهران الجنوب وفي ذلك يقول النابغة:

لقد نهيت بني ذبيان عن أًقـرٍوعن تربعهم في كـل أصفـار
وقلت يا قوم إن الليث منقـضعلى براثنه لعـدوه الضـاري
قرمي قضاعة حلا حلول حجرتهمـدا عليـه بسـلاف وأنفـار

القصيدة موجودة في ديوان النابغة وفي كتاب جمهرة أشعار العرب لمحمد بن الخطاب القرشي.
هذا رأيي في سكان جبل القهر في جيزان "قبائل الريث", وأنهم خليط من أبناء العمومة ثقيف وغطفان, ورأيي يحتمل الخطأ والصواب وهو جهد مقل أرجو المعذرة على أوجه التقصير فيه, وعلى الإيجاز الشديد, لأن الأمر لا يحتمل الإطالة.



1-أقر: اسم وادي ، لعله وادي قرا تحول من أقر إلى قرا، والعرب تقلب أوضاع حروف الكلمة أحياناً, وينحدر من جبل القهر, فيما ذكر لي.
2-التربع: رعي الربيع.
3-البراثن: المخالب.
4-لا أخوض في الأنساب, وهذا المقال نزولاً عند رغبة أصدقائي في الريث, وهو أول مقال وآخر مقال أكتبه في الأنساب.

المراجع
1- ديوان النابغة الذبياني.
2- جمهرة أشعار العرب لأبي زيد القرشي.
3- تاريخ المدينة لابن شيبة.
4- ديوان الخنساء.
5- جمهرة أنساب العرب لابن حزم.



 

رد مع اقتباس
قديم 2013-12-11, 02:27 PM   #2 (المشاركة)
سلطان الغربية
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية سلطان الغربية
سلطان الغربية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2126
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 أخر زيارة : 2018-07-10 (10:19 PM)
 المشاركات : 342 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




بارك الله فيكم ودعواتي بالخير لكم



 

رد مع اقتباس
قديم 2013-12-11, 02:39 PM   #3 (المشاركة)
اللهــ عين براقـه ــيبي
«۩۞۩ عضو جديد ۩۞۩»


الصورة الرمزية اللهــ عين براقـه ــيبي
اللهــ عين براقـه ــيبي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2294
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : 2014-03-12 (09:51 AM)
 المشاركات : 98 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




مشاركة راقت لي والله يعطيكم العافية



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-05-13, 06:36 PM   #4 (المشاركة)
ايمن الحسيني
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية ايمن الحسيني
ايمن الحسيني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4055
 تاريخ التسجيل :  Sep 2013
 أخر زيارة : 2014-06-03 (11:41 PM)
 المشاركات : 119 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




بارك الله فيكم



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-10-04, 02:44 PM   #5 (المشاركة)
سيف الكرامة
«۩۞۩ عضو مميز ۩۞۩»


الصورة الرمزية سيف الكرامة
سيف الكرامة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4618
 تاريخ التسجيل :  Mar 2014
 أخر زيارة : 2018-06-20 (04:39 AM)
 المشاركات : 633 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000safari
افتراضي




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-10-05, 12:55 PM   #6 (المشاركة)
جريم الصبحي
«۩۞۩ عضو مميز ۩۞۩»


الصورة الرمزية جريم الصبحي
جريم الصبحي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3491
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 2018-06-20 (09:34 PM)
 المشاركات : 542 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




يعطيكم العافيه وشكرا لكم



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-01-02, 11:25 AM   #7 (المشاركة)
wadinews
«۩۞۩ مشرف ۩۞۩»


الصورة الرمزية wadinews
wadinews غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 182
 تاريخ التسجيل :  Nov 2009
 أخر زيارة : 2018-07-10 (10:31 PM)
 المشاركات : 1,579 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Brown
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




مشكور والله يعطيك العافية



 

رد مع اقتباس
قديم 2016-10-02, 08:51 PM   #8 (المشاركة)
محمد الهنيدسي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية محمد الهنيدسي
محمد الهنيدسي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5707
 تاريخ التسجيل :  Jun 2015
 أخر زيارة : 2017-09-19 (08:47 PM)
 المشاركات : 273 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




جزيت بإعمالكـ الجنة وبارك الله فيكـ



 
 توقيع : محمد الهنيدسي

إذا كان لديك رغيفان فـكُل أحدهما واشتر بالأخر زهوراً


رد مع اقتباس
 
إضافة رد
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من قبائل بني شهر في اليمن محارب بني شهر تاريخ القبائل والانساب 8 2016-09-28 10:11 PM
قبائل العواذل محارب بني شهر تاريخ القبائل والانساب 7 2016-07-07 12:22 PM
قبائل واصل واقسامها بدر الديحاني تاريخ القبائل والانساب 8 2016-06-30 09:37 PM
منطقة الرين وقديما بلاد الريب تركي القشيري ملتقى السفر والسياحة 6 2015-09-03 02:41 PM
قبائل الأرمن الإدريسي العلوم الإنسانية والتربية والفنون 5 2013-04-14 11:53 PM





1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284