بوابة وادي فاطمة الالكترونية
 

العودة   بوابة وادي فاطمة الالكترونية > «۩۞۩ بوابة وادي فاطمة التعليمية ۩۞۩» > العلوم الإنسانية والتربية والفنون

العلوم الإنسانية والتربية والفنون التاريخ - الشخصيات التاريخية - الجغرافيا - علم الاجتماع - علم العقائد - علم نفس - الفلسفة - الصحافة والإعلام - التربية - الآثار - العمارة - الفنون التشكيلية والزخرفة


إضافة رد
قديم 2013-11-16, 07:41 AM   #1 (المشاركة)
‏الكوكب المضيء
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية ‏الكوكب المضيء
‏الكوكب المضيء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3941
 تاريخ التسجيل :  Sep 2013
 أخر زيارة : 2018-07-20 (12:18 PM)
 المشاركات : 167 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي إيمار Emar



Bookmark and Share


إيمار Emar موقع أثري في سورية بجوار بلدة مسكنة اليوم، على الجانب الغربي لنهر الفرات عند منعطفه الكبير نحو الشرق، وتقع على مسافة نحو 90كم إلى الجنوب الشرقي من حلب.
كان أول من اقترح مطابقة إيمار القديمة بموقع مسكنة الحالي جورج دوسان G.Dossin سنة 1938، وقد ورد ذكر إيمار في النصوص القديمة التي تعود إلى الألفين الثالث والثاني قبل الميلاد، وفي العصر البيزنطي حملت اسم «بارباليسوس» Barbalissos ثم اختُصر الاسم في العصور الإسلامية ليصير «بالس».

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التنقيبات الأثرية
في مطلع العشرينات من القرن العشرين قام الباحثان أرنست هرتزفيلد Ernst Herzfeld وفريدريك سار Fredrick Sarre بإجراء سبر في موقع مسكنة مدة قصيرة لتعرف طبيعته.
وفي عام 1929 نقبت بعثة أثرية برئاسة جورج سال George Salle وأوستاش دو لوري Eustache de Lorey في المنطقة الإسلامية من الموقع (بالس). وفي إطار الحملة الدولية لإنقاذ آثار حوض الفرات قامت بعثة فرنسية بالتنقيب الأثري في مسكنة الإسلامية مابين 1972-1976، وعثرت مصادفة على رقيم مسماري في الجهة الغربية منها، وأدى ذلك الاكتشاف إلى مجيء بعثة فرنسية متخصصة بالعصور الشرقية القديمة بإدارة جان كلود مارغرون J.C.Marguron. أجرت البعثة المذكورة عدة أسبار في مسكنة الغربية، إيمار، (الشكل 1) تمكنت بها من الكشف عن كثير من المعالم المعمارية التي تعود إلى مساكن وقصور ومعابد ترجع إلى إيمار القرن الثالث عشر ق.م، كما عُثر على عدد من الوثائق المسمارية المهمة، ولكن لم يُعثر في تلك التنقيبات على مخلفات تعود إلى عصر أقدم من العصر البرونزي الحديث. وقد تبيّن أنَّ إيمار العصر البرونزي الحديث بُنيت في بداية القرن الرابع عشر ق.م فوق مصاطب ومدرّجات مشرفة على الفرات. ومن الأمور المهمة التي أسفرت عنها التنقيبات ظهور شواهد كثيرة من العمارة الدينية والمدنية، منها معابد مستطيلة الأبهاء وذات مدخل محوري، وبيوت ذات ثلاث غرف في بناء منتظم على المصاطب. كما عُثر على كثير من الأواني الفخارية والمذابح والأختام الأسطوانية وغيرها مما يجده الزائر متحف حلب معروضاً في جناح حوض الفرات.
عاودت المديرية العامة للآثار والمتاحف في سورية التنقيب في الموقع عام 1991، وبعد أربعة أعوام تقريباً تعرفت البعثة السورية على كسر من فخار العصور البرونزية القديمة، الدور الرابع، وفي 1996 صارت البعثة السورية بعثة مشتركة مع جامعة توبنغن الألمانية، وقامت بتوسيع التنقيب وتعميقه في منطقة كان الأثريون السوريون قد بدؤوا العمل فيها، وكانت المفاجأة المثيرة هي العثور على بقايا معمارية وأوانٍ فخارية كاملة وكسر أخرى، كافية للإقناع بأن الموقع استُوطن في العصر البرونزي القديم /الدور الرابع.
إيمار في النصوص المسمارية
ورد اسم إيمار في كثير من الوثائق الكتابية المكتشفة في بلاد مابين النهرين وسورية الشمالية (مثل كيش وإبلا)، كما ورد اسمها في قائمة المدن التي نجدها مكتوبة على جدران معبد الكرنك من عهد تحوتمس الثالث. وتشير نصوص إبلا إلى أن إيمار كانت مملكة سورية صغيرة، وقد أمكن التعرف من مضمون تلك الوثائق على أسماء بعض ملوك إيمار، كما تتحدث رُقم إبلا عن هدايا من الأثواب والقمصان والأحزمة، منحت شيوخ مدينة إيمار، وأقواس خشبية وجِعة وثوم وملابس أُرسلت هدايا إلى ملوك إبلا. وتشير النصوص إلى اتصالات دينية وثيقة بين الأسرتين المالكتين في إبلا وإيمار.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يرد ذكر إيمار أيضاً في نصوص ماري التي تعود إلى مطلع الألف الثاني ق.م، وتذكرها نصوص الطبقة السابعة في ألالاخ (تل عطشانة) التي تعود إلى الحقبة نفسها، وكذلك في الطبقة الرابعة من ألالاخ حيث اكتُشف تمثال لملكها إدريمي Idrimi منقوش عليه سيرته الذاتية التي تحوي قصة مغادرته إيمار وعودته إلى عرش آبائه في ألالاخ. وفي نصوص أغاريت (رأس شمرة) يرد خبر عن توسط ملك كركميش في نزاع بين رجل من إيمار وآخر من سيانو (الواقعة على الساحل السوري الشمالي). ومن المهم هنا الإشارة إلى الوثائق التي اكتُشفت في إيمار نفسها، إذ قدمت صورة عن حياة هذه المدينة. ويقول دانييل أرنو D.Arnaud، الذي ترجم تلك الوثائق، إنها ذات طابع حقوقي وإداري، وتتألف من عقود ومراسلات وقوائم أسماء أعلام وجداول، وهي مكتوبة بأسلوب معروف في سورية متأثر بالأسلوب الحثي، وعليها طبعات أختام أسطوانية مسطحة ذات عبارات لكتابة هيروغليفية حثية أحياناً وبابلية متأثرة كثيراً بـ«السامية» الغربية.
تاريخ المدينة
كانت إيمار مملكة صغيرة تضم ميناءً تجارياً مهماً يعد عقدة مواصلات تربط بلاد الرافدين بالممالك التي تقع إلى الغرب منها عن طريق الفرات أو الطريق البري (الشكل 2). وكانت السفن تفرغ حمولتها في هذا الميناء، ثم تنقل البضائع على الحمير أو الثيران إلى حلبا (حلب) عاصمة مملكة يمحاض أو إلى قطنة (المشرفة) على الطريق الصحراوي، وعلى العكس كانت البضائع تُنقل من حلب وقطنة إلى إيمار بالأسلوب نفسه. كانت إيمار على مايبدو، على علاقة طيبة مع إبلا في نهاية الألف الثالث ق.م ونافستها عليها ماري في بعض الأحيان. تبعت إيمار مملكة يمحاض في مطلع الألف الثاني ق.م، إذ كانت الميناء الرئيس لتلك المملكة على الفرات. ولما سقطت حلب بيد الحثيين كان حظ إيمار كحظ سيدتها يمحاض إذ صارت تابعة للمملكة الحثية في مطلع النصف الثاني من الألف الثاني. بقي للمدينة موقعها التجاري ميناءً على الفرات إلى أن داهمتها شعوب البحر فدمرتها نحو عام 1187ق.م، ولم تقم لها بعد ذلك قائمة إلا في العصر الروماني ـ البيزنطي حيث قامت فوق الأنقاض الشرقية للمدينة القديمة (إيمار) مدينة بارباليسوس ثم في العصر الإسلامي مدينة بالس.



 

رد مع اقتباس
قديم 2013-11-17, 06:03 PM   #2 (المشاركة)
صالح الروقي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية صالح الروقي
صالح الروقي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2237
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : 2014-03-15 (04:24 PM)
 المشاركات : 255 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




بارك الله فيكم وشكراً لكم



 

رد مع اقتباس
قديم 2013-11-17, 06:25 PM   #3 (المشاركة)
محمد السلمي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية محمد السلمي
محمد السلمي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2314
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : 2014-03-16 (12:11 AM)
 المشاركات : 203 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




شكرا لكم
ورحم الله والديكم وامة الاسلام أجمعين
.......................
أللهم أرحمنا وأغفر لنا الذنوب جميعا
ولا حول ولا قوة إلا بالله



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-04-11, 02:39 PM   #4 (المشاركة)
راجي المعبدي
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية راجي المعبدي
راجي المعبدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3579
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 2014-04-25 (10:16 AM)
 المشاركات : 111 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




جزاك الله كل خير على هذا الموضوع القييم وبارك الله فيك وعافاك
سلم لنا طرحكِ المفيد وسلم لنا ذوقــــك وجزاك الله خيراعظيما
وجعل ماقدمته في ميزان حسناتك



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-04-11, 03:27 PM   #5 (المشاركة)
احمد اللحياني
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية احمد اللحياني
احمد اللحياني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3578
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 2014-04-25 (06:48 PM)
 المشاركات : 199 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




شكرا على الابداع وجزاك الله خير الجزاء



 

رد مع اقتباس
قديم 2014-04-11, 05:11 PM   #6 (المشاركة)
جباره السلمي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية جباره السلمي
جباره السلمي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3548
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 2014-04-25 (07:12 PM)
 المشاركات : 269 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000safari
افتراضي




جزاك الله خيرا وبارك المولى بجهودكم ويعطيكم العافية



 

رد مع اقتباس
 
إضافة رد
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة






1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56