بوابة وادي فاطمة الالكترونية
 

العودة   بوابة وادي فاطمة الالكترونية > «۩۞۩ بوابة وادي فاطمة التعليمية ۩۞۩» > العلوم الإنسانية والتربية والفنون

العلوم الإنسانية والتربية والفنون التاريخ - الشخصيات التاريخية - الجغرافيا - علم الاجتماع - علم العقائد - علم نفس - الفلسفة - الصحافة والإعلام - التربية - الآثار - العمارة - الفنون التشكيلية والزخرفة


إضافة رد
قديم 2013-11-10, 06:10 PM   #1 (المشاركة)
بن زامل البركاتي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية بن زامل البركاتي
بن زامل البركاتي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3835
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخر زيارة : 2019-11-19 (12:45 PM)
 المشاركات : 345 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
Boy محمد بن منصور الحسني الهاشمي المعروف بالنجدي



Bookmark and Share

الزيـدي
محمد بن منصور بن هاشم آل زيد، أبو بندر الحسني الهاشمي، المؤرخ، النسابة، الأديب، المعروف بالنجدي

الشريف محمد بن منصور بن هاشم آل زيد، المعروف بالنجدي، رجل موسوعي وعندما أقول موسوعي فأنا ادرك بأن هذه الصفة قد لا تروق لبعض خصومه، وقد يتناولون تحليل هذه الصفة بما يروق لهم، ولكني أختصر الطريق في تحليل هذه المفردة أو الصفة فإنني أوجزها فيما يلي: هي صفة عادية تطلق على الرجل الذي أبحر في عدة علوم ونال من مناهلها وأصبح مرجعاً يعول عليه في فنونها، وأما العلوم التي برع فيه شيخنا الشريف محمد بن منصور، فهي:
1 ) علم الأنساب 2 ) علم التاريخ
3 ) علم الجغرافيا 4 ) علم الفرائض
5 ) الأدب بأنواعه شعراً ونثراً 6 ) الأعراف القبلية
7 ) الفن الشعبي الطائفي (المجرور) 8 ) المحاماة الشرعية
ودعني عزيزي القارئ أشرح لك واوضح لك النقاط والمحطات التي ظهرت فيها براعة شيخنا في كل فن وُصف به.
1. علم الأنساب.
يكاد يكون هذا الفن هو العمود الفقري في منظومة الفنون التي برز فيها الشريف محمد بن منصور إذ إنه من أسرة حافظت منذ فجر التاريخ على أنساب خيلها وهجنها على هامش احتفالها بأنسابها، زاده في ذلك ما ورثه له الأباء من موروث ثر في مجال الأنساب من مشجرات ومراجع وأوقاف. كما أنه أطال الله عمره أخذ عن أهل بيته مشافهة لفضله وتربويه تحث على الاهتمام بالأنساب لفظاً ومضموناً. وانظر إلى بيته العامر يؤمه الباحثون من كل صقع بحثاً عن معلومة أو تصحيحاً لمنظومة أو توثيقاً لأنساب واضحة مفهومة أو نفياً لإدعاءات مفهومة، وكم رأيت على بابه معتف جفاه الزمان أو ضائع يبحث عن دليل.. حتى الدول العربية المجاورة فتراه يثبت الفقير الناصع النسب وينفي الثري الواهي النسب دون مواربه أو مداهنة والأدلة على ذلك كثيرة جاعلاً الصدق والنزاهة نصب عينيه.. وأورد لك عزيزي القارئ قصة حدثت لي معه في موضوع جانبي كان قصدي فيه سليماً ولكنه لقنني درساً تربوياً ربطه بعلم الأنساب، والقصة كما يلي: ابتعت منه قطعة أرض يملكها وليس لها حجة إستحكام وقد شرع في اجراءات الحصول على حجة لها ولم يكن قد أتمها وكان مبلغ الثمن كذا بشرط أن يفرغ لي الأرض بعد خروج الحجة الشرعية فوافق على ذلك وبعد الحصول على الحجة أصبح ثمن الأرض ضعف ثمنها قبل الحجة فقلت له حال الإفراغ أرجو أن يكتب في البيع بأن ثمن الأرض ضعف ثمنها قبل الحجة وهو حقيقي.. ولكن رفض ذلك بحجة أن تسجيل غير الحقيقة يدينه أمام الله وأمام ضميره. لاسيما أنه رجل نساب واستشهد بقصة الإمام البخاري مع الرجل الذي خدع دابته ولم يقبل الإمام روايته. ومن آثاره ـ حفظه الله – في هذا الفن كتابان الأول: "قبائل الطائف وأشراف الحجاز" مطبوع، والثاني: "أنساب أشراف الحجاز" وهو كتاب جامع مازال مخطوطاً، وغيرها من الرسائل في هذا الفن.
2.علم التاريخ.
أما علم التاريخ فقد برز فيه من قديم لا سيما ما يتعلق بالطائف فقد كتب عدة مقالات فيه، من ذلك كتاب: "معالم الطائف" وهو مخطوط، وكتاب: "الطائف في عهد الملك عبدالعزيز" ورسالة يرد فيها على كتاب "ماضي الحجاز وحاضره"، ومقالة بعنوان "الصخيرة ليست قرية الحجاج بن يوسف"، وغير ذلك.
3.علم الجغرافيا.
أما علم الجغرافيا فتتضح معرفته وإلمامه به من خلال كتابه "العيون في الحجاز وبعض أوديته"، والمقالات: "دجنا غير دحنا" انتصر فيها إلى أن دحنا ودجنا موقعان، "جلدان" موقعه في الطائف، و "عكاظ بين المحققين والعابثين" بين فيه موقعه، "طائف ثقيف" في القرن الأول والذي حدده بأنه جبل ابن منديل، وخارطة لمنطقة الطائف وضواحيها وفيها سوق عكاظ ودرب اليمن القديم الذي في ارجوزة الرداعي وفيها تحديد بعض المواضع الاثرية، "سوق مجنة" بين فيه موقعه، وغير ذلك.
4.علم الفرائض والمناسخات.
وأما هذا العلم الشرعي فقد نال منه الشيخ العلم الكثير.. حيث أنني اطلعت بنفسي على مسائل غاية في الدقة والتعقيد كان الشريف محمد بن منصور قد حلها بطريقة علمية شرعية حتى انه أستعين به في المحاكم الشرعية للاستنارة بعلمه الجم في هذا المجال.
1. الأدب بأنواعه.
للشريف محمد بن منصور باع طويل في الأدب لاسيما الشعر فهو شاعر متمكن في الشعر بفرعيه الفصيح والحميني أو الشعبي. فأما الفصيح فقد مزج الشريف موهبته مع علمه الرفيع في النحو والصرف وامتطى هذه الصهوة الرفيعة وخاض معركة الشعر الفصيح باقتدار.. واذكر من شعره هذه الأبيات من قصيدة يذكر فيها مناقب قومه آل زيد، ويقول:

قومي ذوو زيد للأشراف مفخرة رأس العلا وسنام العز والكرم

همُ همُ من بنى التأريخ مؤتلقاً وطاولوا النجم بالاخلاق والشيم

أبوهم زيد من دانت لصولته جزيرة العرب وأهل الخيل والنعم

كانت طريقته الإسلام يرفعه يذود عن حوضه بالسيف والقلم


ولكنه رغم هذا الزخم الشعري الجميل إلا أنه مقل.. ومجيد.. فالمجيد ليس بمكثر والمكثر ليس بمجيد.
وبالنسبة للشعر الشعبي فالشريف محمد بن منصور يرتكز على موروث شعبي كبير بحكم نشأته في بيئة طائفية تعشق الألوان الشعبية برمتها لا سيما الشعر وما يتبعه من رقصات واهازيج وايقاعات عُرفت بالمجرور الطائفي وقد اطلعت على عدة نصوص في هذا اللون سمعت فرقة المجرور الطائفي ترددها بقيادة الفنان عبدالله المسلمي الذي هو الآخر له باع طويل في لعبة المجرور.
غير إن هذا اللون الشعري الشعبي يمارسه الشريف كهواية وليس كعلم منهجي مثلما هو الشعر الفصيح فإنه يعتبر من أساطينه البارزين إذ ترجم له العديد من المؤرخين وفي مقدمتهم الدكتورعاتق بن غيث البلادي، كما عده البابطين في موسوعته من الشعراء المعاصرين وأفرد بترجمة خاصة.. إلا أن بعض أدباء التقطيع على السبورة ساءه ذلك وراح ينفث سمومه ضد الشيخ الشريف محمد بن منصور في هذا المجال وترك الرد لله عز وجل فما لبث هذا الصديق اللدود إلا أن ترجل عن فرس كان يمتطيه ليتعثر خلف القافلة ويضيع في غبار الركب إلى غير رجعة.
2.الأعراف القبلة.
أما الاعراف القبلية فإن للشيخ الشريف محمد بن منصور دراية واسعة بها بحكم أن جده الشريف هاشم كان كبير وشيخ الأشراف ذوي زيد بالطائف والمعروفين بذوي سرور أهل الجال.. ولديه أوراق تثبت ذلك من مشايخ ذوي زيد، وهو الآن مرجع للجميع في تطبيق المعمور العرفي للأشراف وللقبائل المجاورة وقد أختير حفظه الله كمنتخب قبلي للكثير من القضايا القبلية، وللجاه القبلي للشفاعة والتوجه في حل كثير من المشاكل وصل بعضها إلى الرقاب.
3.المجرور الطائفي.
وقد ذكرنا جزء من هذا الفن في سياق الشعر إلا أنني أشير هنا إلى مصنفه "المجرور الطائفي" وبطريقة علمية حديثة مدونة لم يسبقه أحد عليها.
4.المحاماة الشرعية.
لقد امتهن الشريف محمد بن منصور هذه المهنة فترة من الزمن وقد كان مكتبه يعج بالمواطنين الذين يستشيرونه في قضايا شرعية أو ليحرر لهم دعوى.. حتى انصرف عن هذه المهنة وتفرغ للبحث العلمي والأنساب.
وفي أستاذي الشريف محمد بن منصور أقول:

ماحوا دلاءهمُ[1] بغير رويةٍ
فتقطعت تلك الرِشي[2] وأجدبوا


وسيرجعون لنهركم ونميركم[3]
زُمراً ورب أبيك شاءوا أم أبوا


حتى وإن ظنوا مطيهمُ نجت
قُلي وهل يُقصي الضياغمَ ثعلب؟


ولمن تَخزعَ عن قوافل علمكم
هدفٌ لما يرمي إليه ومأربُ


لمَّا رأى كل الجموع على هدىً
قد أضعنوا عنه ومن يده نبوا


أفضى إلى هذي الفقاعة رغبةً
وهو الذي في مثل تلك مجربُ


أنا لستُ فرداً من غزية لو غوت
"أغوى ولو تكذب غزيةُ أكذبُ"[4]


أنا من بني الزهراء تلك عشيرتي
سأذب عنها ما حييت ولي أبُ


زيد أبي ومشايخي من بعده
وإمامهم هذا اللبيب الأقربُ


ولم يزل - حفظه الله - شيخنا الشريف محمد بن منصور النجدي يمدنا بالفوائد النافعة، فجعل الله ما يقدمه لأهل بيته وللأمة في موازين حسناته، ومتعنا بأيامه ونسأ في أثره انه سميع مجيب الدعاء، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم.

كتبه - الشريف عمر بن فيصل بن عيد آل زيد
________________________________________
[1] الدلاء: جمع دلو وهو الإناء الذي يستخرج به الماء.
[2] الرشي: بكسر الراء جمع رشاء وهو الجبل الذي يربط به الدلو.
[3] النمير: الماء الزلال البارد.
[4] المقصود به البيت المشهور لشاعر غزية.. وما لآنا إلا من غزية آن غوت.. غويت وإن ترشد غزية أرشد.




 

رد مع اقتباس
قديم 2013-11-11, 07:09 PM   #2 (المشاركة)
ابراهيم الاحمدي
«۩۞۩ عضو مميز ۩۞۩»


الصورة الرمزية ابراهيم الاحمدي
ابراهيم الاحمدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3464
 تاريخ التسجيل :  May 2013
 أخر زيارة : 2019-09-20 (10:27 AM)
 المشاركات : 519 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




سلمت يمنآكـ على مآحملتهـ لنآ من موضوع قيم



 

رد مع اقتباس
قديم 2013-11-17, 07:44 PM   #3 (المشاركة)
طيف العامودي
«۩۞۩ عضو مميز ۩۞۩»


الصورة الرمزية طيف العامودي
طيف العامودي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2287
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : 2014-02-19 (10:05 PM)
 المشاركات : 564 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 

رد مع اقتباس
قديم 2013-11-19, 05:55 PM   #4 (المشاركة)
رويده الحربي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية رويده الحربي
رويده الحربي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3708
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 2014-04-22 (08:11 PM)
 المشاركات : 206 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




بارك الله فيكم ومتعكم بالصحة والعافيه
وجزآكم الله خير الجزاء



 

رد مع اقتباس
قديم 2015-09-05, 10:10 AM   #5 (المشاركة)
عبدالله الاحمدي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية عبدالله الاحمدي
عبدالله الاحمدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5667
 تاريخ التسجيل :  Jun 2015
 أخر زيارة : 2019-11-01 (12:07 PM)
 المشاركات : 272 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




شكراً لكـ ودمتم بالصحة والعافية



 
 توقيع : عبدالله الاحمدي

يمكن يضيع الشوق في داخل إنسان ويمكن يضيع إنسان من كثرة الشوق
وكم خافق من حرقة الشوق ضمأن ما كن له حس ونبضات وعروق
يا صاحبي كآنك على الوصل شفقان فأعرف ترى قدرك على الراس من فوق
اشتــ لك حيل ــــقت


رد مع اقتباس
قديم 2019-01-11, 06:59 PM   #6 (المشاركة)
رسميه العنقاوي
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية رسميه العنقاوي
رسميه العنقاوي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8265
 تاريخ التسجيل :  Nov 2017
 أخر زيارة : 2019-12-13 (12:28 PM)
 المشاركات : 180 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000safari
افتراضي




جزاكم الله خير الجزاء



 
 توقيع : رسميه العنقاوي

تعلمت من ابى انه ثلاث عبادات يشد بعضهما بعض احداها الاعضاء والثانية القلب والثالثة النفس


رد مع اقتباس
 
إضافة رد
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأشراف الحسنيون - الأشراف بنو العماري السليماني الحسني الهاشمي بن زامل البركاتي تاريخ القبائل والانساب 10 2019-06-30 09:12 PM
جارالله محمد بن عبد العزيز بن عمر بن فهد العلوي الهاشمي المكي بن زامل البركاتي العلوم الإنسانية والتربية والفنون 5 2018-08-03 10:49 AM
سعود بن سلطان بن سعود بن هزاع الحسني الهاشمي بن زامل البركاتي العلوم الإنسانية والتربية والفنون 5 2018-06-13 09:53 PM
محمد بن هاشم الهاشمي الأمير رحمه الله بن زامل البركاتي العلوم الإنسانية والتربية والفنون 5 2018-05-15 07:48 PM
محمد بن هاشم بن محمد بن هاشم بن مهدي المهداوي الجساسي الحسني بن زامل البركاتي العلوم الإنسانية والتربية والفنون 5 2015-08-28 12:45 PM





1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287