بوابة وادي فاطمة الالكترونية
 

العودة   بوابة وادي فاطمة الالكترونية > «۩۞۩ بوابة وادي فاطمة للاخبار المحلية والعالمية ۩۞۩» > ملتقى السفر والسياحة

ملتقى السفر والسياحة السياحة - السفر - الرحلات - الدول - المدن - الأماكن السياحية - المناظر - المقناص - الآثار - التراث , الكشتات - البر - البحر - الصيد - الاحوال الجوية - الطقس


إضافة رد
قديم 2013-07-10, 06:06 PM   #1 (المشاركة)
ملك النت
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية ملك النت
ملك النت غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3159
 تاريخ التسجيل :  Apr 2013
 أخر زيارة : 2017-05-01 (01:28 AM)
 المشاركات : 203 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي مدينة زبيد باليمن أول مدينة إسلامية وعاصمة العلم وقبلة العلماء



Bookmark and Share

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تعتبر زبيد أول مدينة إسلامية في اليمن، فقد اختطها علي محمد بن زياد مؤسس الدولة الزيادية
في العام 204هـ وكانت قبل ذلك التاريخ عبارة عن ثلاث قرى صغيرة هي المنامة، النقير، وجبيجر.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ومنذ اختاطها اتخذها علي محمد بن زياد عاصمة للدولة الزيادية “أول دولة إسلامية يمنية”.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وقد ظلت عاصمة ومركز حكم للدويلات المتعاقبة مثل الدولة النجاحية والمهدية، ثم عاصمة شتوية
ومركز علم وثقافة في عهد الدولة الأيوبية والرسولية والطاهرية في عهد المماليك، ثم أصبحت بعد ذلك مركزاً إدارياً وثقافياً منذ قدوم الأتراك حتى اليوم.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ونظراً لمكانتها العالمية فقد أصدرت منظمة اليونسكو عام 1993 قراراً باعتبار المدينة معلماً حضارياً
تاريخياً ضمن معالم التراث الإنساني العالمي. وفى مارس من العام 1998 صنفت ضمن المدن التاريخية العالمية.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يحيط بالمدينة القديمة سور من الياجور شيد في القرن الثالث الهجري في عهد الأمير سلامة.
ولقد جدد هذا السور وأضيفت إليه إضافات أخرى في عهد الدويلات التي تلت، حتى هدم في
عهد الدولة العثمانية 1045هـ، ثم أسند بناؤه للقاضي الحسن بن عقيل الحازمي قاضى زبيد في عام 1222هـ.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وتوجد للمدينة خمسة أبواب هي باب سهام في الشمال والشبارق في الشرق والقرتب في الجنوب
والنخيل في الغرب وباب النصر في الجنوب الشرقي حيث القلعة المعروفة بدار الناصري الكبير
والتي أنشئت في عهد الملك الناصر الرسولي على أنقاض قصور الزياديين والرسوليين في عام 828هـ
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وكان سور مدينة زبيد الخارجي يضم أربعة أبواب كانت تمثل أربعة اتجاهات جغرافية، إلا أن
هناك أسماء أبواب أخرى كانت قائمة على أسوار المدينة، وأغلب الظن أن سبب ذلك يرجع
إلى تغيير كان قد حصل في أسماء تلك الأبواب، فقد أشارت المصادر إلى أن باب النخل الذى
كان ينفذ إلى المغرب والذي سمي نسبة إلى نخل وادي زبيد، كان قديماً يسمى باب غلافقة
نسبة إلى ميناء غلافقة الذي كان يقع على ساحل البحر الأحمر وهذه الأبواب هي:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

باب سهام: يقع شمال زبيد وقد سمي نسبة إلى وادي سهام الذي يقع إلى الشمال من المدينة
ويبدو أنه كان الباب الرئيسي في المدينة فقد ذكر ابن الديبع أنه كان وجه المدينة وغرتها.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

باب القُرتب: وهو الذي ينفذ من سور المدينة إلى وادي زبيد الذي يقع إلى الجنوب
ثم إلى قرية القرتب وهي إحدى قرى وادي زبيد المشهورة.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

باب الشبارق: يقع شرق المدينة وقد سمي باسم قرية الشبارق التي تقع إلى شرق زبيد،
وهي إحدى قرى وادي زبيد المشهورة. باب النخل: يقع غرب المدينة وقد سمي نسبة إلى
نخل وادي زبيد، وكان قديماً يسمى باب غلافقة نسبة إلى ميناء غلافقة الذي كان يقع
على ساحل البحر الأحمر. باب عدن، باب هشام: والراجح أن اسم هذا الباب الذي ورد عند المقدسي هو تحريف لباب سهام”.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عندما اختط محمد بن زياد مدينة زبيد بنى جامعها الكبير وكان يسمى بجامع المدينة ويعود
الجامع في تأريخه إلى ما قبل القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي وقد مرت عمارته
بعدة تجديدات وإضافات خلال العصور الإسلامية المتعاقبة فقد جدده الحسين بن سلامة
سنة391 هـ-1000م ثم تعرض للهدم فيما بعد وأعيد بناؤه، وفي زمن سيف الإسلام
طغتكين سنة “582 هـ 1186م” جدد كذلك، وبقي على حاله حتى زمن السلطان
عامر بن عبد الوهاب فهدم وأعيد بناؤه من جديد سنة 897 هـ 1491م على يد المعمار المعلم على بن حسن المعمار.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ومن أهم مساجد زبيد جامع الأشاعر والذي يعتبر من العمائر الدينية المهمة في زبيد
ويذكر ابن الأثير انه قد تم تأسيسه في عام 10هـ 631م في حين تشير مصادر أخرى
إلى انه أسس سنة 8 هـ على يد جماعة من قبيلة الأشاعرة ومنهم أبو موسى الأشعري لذا نسبت تسميته إلى تلك القبيلة.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وقد مرت عمارة الجامع بمراحل عديدة إذ جرت عليه تجديدات خلال حكم الدولة الزيادية
وفي عام 832 هـ 1428م عمره الأمير سيف الدين برقوق الظاهري وفي عهد السلطان
عامر بن عبد الوهاب هدم الجامع سنة 897 هـ 1491م وأعيد بناؤه من جديد حيث أولى
السلطان عامر الناحية العلمية اهتماما كبيرا واهتم بعمارة المباني الدينية وكان التعليم في
زمنه يتم فيها إذ كثير ما كان الطلبة يتجمعون بجامع الأشاعر لقراءة صحيح البخاري كما احتفل بختم القرآن فيه سنة 916 هـ 1510م.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لقد أنشئت في مدينة زبيد العديد من المساجد والمدارس الدينية والتي درس فيها بجانب
علوم الفقه واللغة علوم الطب والفلك والزراعة والكيمياء والجبر والحساب والمساحة وغيرها من العلوم.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

فقد كان لزبيد مدينة العلم والعلماء السبق العلمي من بين مدن اليمن، فقد نشأت فيها أول
مدرسة في اليمن وكان ذلك في أواخر حكم الدولة الأيوبية 569- 626 هـ 1173-1229م.
وأيام الملك المعز إسماعيل ابن طغتكين بن أيوب حيث شرع ببناء أول مدرسة في زبيد عام
“594 هـ-1197م وسميت بالمدرسة المعزية ثم انتشرت المدارس بشكل سريع أيام الدولة
الرسولية “626-858 هــ 1229- 1454م.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

احتلت مدينة زبيد مركزاً ثقافياً عالي المستوى في الربع الأخير من القرن الثامن الهجري
بعد أفول أو تضاؤل أهمية المراكز الفكرية والثقافية في العالم الإسلامي مثل بغداد ودمشق
والقاهرة وأُحصيت المؤسسات الثقافية فيها في أواخر القرن الثامن الهجري فبلغت مائتين
وبضعاً وثلاثين موضعاً على ما صرح به الخزرجي “ت812هـ” ومن بعده ابن الديبع
الشيباني “944هـ” وهذا العدد يشير بجلاء إلى أهميتها من الناحية الفكرية في الحقبة
التي تولى فيها الملك الأشر ف إسماعيل الغساني “803هـ” أمور الدولة الرسولية.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ويقول الباحث الزبيدي محمد بن محمد مطه: “لا يزال يوجد في زبيد اليوم –
أكثر من ستة وثمانين مسجداً ومدرسة علمية بكامل هيئاتها ومرافقها. وهي
المدارس والمساجد التي شكلت مؤسسات زبيد التعليمية والعلمية عبر التاريخ الإسلامي.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وكانت مصدر تخريج العلماء و الأئمة وكبار الشعراء والأدباء على امتداد الساحة
اليمنية والعالم الإسلامي. وذلك من خلال العديد من مصنَّفاتهم ومؤلفاتهم وكتبهم
التي مثـَّلت أساسا مرجعياً للفكر العربي والإسلامي”.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نظراً للمكانة العلمية الكبيرة التي حظيت بها زبيد فقد أصبحت مهوى أفئدة العلماء
من كل حدب وصوب ومحط رحالهم الأمر الذى جعلها مرتبطة بالعديد من الأسماء
الهامة في مختلف الجوانب العلمية ويعتبر معجم “تاج العروس” من جواهر القاموس
للمرتضى الزبيدي إحدى النتاجات العلمية الخالدة التي أبدعتها زبيد فقد مثل هذا
المعجم كما يقول الباحثون ذروة نتاج المعاجم اللغويّة. وإذا ذكرت زبيد ذكر كذلك
“القاموس المحيط” لمجد الدين الفيروز آبادى لأن زبيد احتضنت هذا العالم الجليل
أكثر من عشرين سنة وعرفت له قدره فأعطته منصب القضاء الأكبر في المملكة
اليمنية ومنحته لقب “قاضى الأقضية”، ومكنته من نشر العلم، وإقامة مؤسسات علمية،
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وكتابة مؤلفاته الكثيرة مثل “القاموس المحيط”، و”وبصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب
العزيز”، و”تسيير فائحة الأناب في تفسير فاتحة الكتاب”، و”تحبير الموشين في التعبير
بالسين والشين”، و”الإسعاد بالإصعاد إلى درجة الاجتهاد”، وغير ذلك من الآثار الخوالد.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لشهرتها العلمية وازدهارها الحضاري كانت مدينة زبيد محطة هامة في أجندة الرحالة العرب
والأجانب الذين زاروا اليمن في مختلف المراحل التاريخية وقد خرج هؤلاء الرحالة
والمستشرقون كذلك بالكثير من الانطباعات المهمة عن زبيد فقد زار الرحالة المغربي
ابن بطوطة بلاد اليمن وامتدت زيارته إلى مدينة زبيد فأعجب بها ووصفها وصفاً بليغاً
أشاد فيه بشمائل أهلها وحسن خلقهم حيث قال:” “زبيد مدينة عظيمة باليمن.. وليس
باليمن بعد صنعاء أكبر منها، ولا أغنى من أهلها، واسعة البساتين كثيرة والفواكه من
الموز وغيره.. كثيرة العمارة بها النخل والبساتين والمياه، أملح بلاد اليمن وأجملها،
ولأهلها لطافة الشمائل وحسن الأخلاق وجمال الصور”.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وقال عنها المستشرق البرتغالي لودفيكو فاريثما الذى قام برحلة حول العالم بين
عامي “1503-1509″:” وزبيد مدينة ضخمة وممتازة للغاية، تقع بالقرب من
البحر الأحمر إذ لا تبعد عنه أكثر من نصف يوم، كما أن موضعها يمتد امتداداً إزاء
البحر الأحمر، ويتم تمويل زبيد عن طريق البحر الأحمر بكميات هائلة من السكر.
وتوجد في مدينة زبيد فاكهة ممتازة.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





 

رد مع اقتباس
قديم 2013-07-11, 12:34 AM   #2 (المشاركة)
لؤلؤة الكون
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية لؤلؤة الكون
لؤلؤة الكون غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3060
 تاريخ التسجيل :  Apr 2013
 أخر زيارة : 2014-03-12 (08:06 AM)
 المشاركات : 115 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_vistaie
افتراضي




بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز
وفي انتظار جديدك الأروع والمميز
وكل التوفيق لك يا رب



 

رد مع اقتباس
قديم 2013-07-11, 12:41 AM   #3 (المشاركة)
شبيه الريح
«۩۞۩ عضو مشارك ۩۞۩»


الصورة الرمزية شبيه الريح
شبيه الريح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3088
 تاريخ التسجيل :  Apr 2013
 أخر زيارة : 2014-02-19 (08:44 PM)
 المشاركات : 126 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_vistaie
افتراضي




يعطيك العافيه
موضوع رااائع
وجهود أروع
ننتظر مزيدكم
بشوووق



 

رد مع اقتباس
قديم 2013-08-05, 12:08 AM   #4 (المشاركة)
سعاد الزراقي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية سعاد الزراقي
سعاد الزراقي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3637
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 2014-04-13 (08:18 PM)
 المشاركات : 236 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




سلمت أناملكِ الذهبية عالطرح الرائع والذي أنار صفحات منتدى وادي فاطمة بكل ماهو جديد
لكِم مني أرق وأجمل التحايا على هذا التألق والأبداع



 

رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 01:53 AM   #5 (المشاركة)
‏ابو منصور
«۩۞۩ عضوية فضية ۩۞۩»


الصورة الرمزية ‏ابو منصور
‏ابو منصور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1434
 تاريخ التسجيل :  Apr 2012
 أخر زيارة : 2020-01-13 (10:31 AM)
 المشاركات : 1,448 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي




مدينة زبيد وهي من المدن التاريخيه في اليمن وجنوب السعوديه ومرجع من اهم مراجع التاريخ للمنطقه الجنوبيه واليمن

زبيد بلدة يمنية ، وهي تاريخية وجدت منذ أوائل القرن الثالث سنة 204 ، أنشت بأمر من الخليفة المأمون. واستمر بنو زياد في حكم اليمن حتى سنة 407 ثم أعقبهم مواليهم من بني نجاح الذين حكموا حتى سنة 553، ثم انتقل الملك منهم إلى علي بن مهدي الرعيني الحميري وبنيه الذين لم تطل مدة ملكهم حيث قضى عليهم توران شاه أخو صلاح الدين سنة 569، حيث استنجد الأهالي بالعباسيين حتى يخلصوهم من حكم ابن مهدي الذي كان ضالاً، ثم حكم بنو رسول ابتداء من سنة بضع عشرة وستمائة.
وكانت زبيد قبل ثورة 1382/1962 تحت حكم الأئمة الزيدية الذين عرفوا قدرها وأهميتها في تدريس الفقه الشافعي و الحديث و العقيدة و الأصول فضيقوا عليها وعلى أهلها للغاية، حتى قامت الثورة ولكن لم تنتعش زبيد كما كان يظن أهلها.
الموقع
تقع مدينة زبيد بين وادي زبيد ووادي رمع، على منتصف الطريق بين البحر الأحمر والجبل، يحدها جنوبا وادي زبيد وعلى مسافة نصف يوم من شرقيها الجبال.
بناؤها
بنى تلك المدينة محمد بن عبد الله بن زياد الأموي والي اليمن زمن الخليفة المأمون سنة 204هـ. وسميت زُبَيد بضم الزاي نسبة إلى اغلب من كان يسكنها في ذلك الوقت من زبيد سعد العشيرة من مذحج. والنسبة لمن ينتسب إلى هذه المدينة سكنا زَبِيد بفتح الزاي وكسر الباء. وكانت هذه المدينة عاصمة الدول الآتية:
دولة بني زياد من سنة 205 هـ إلى سنة 402 هـ ( 820 – 1011 م )
دولة بني نجاح من سنة 403هـ إلى سنة 569 هـ ( 1158- 1173 م )
دولة بني مهدي من سنة 553هـ إلى سنة 569هـ ( 1158-1173م )
لم تكن ديار قبيلة زبيد بضم الزاي يوما على البحر الاحمر كما ذكر الاخ ان مدينة زبيد سميت نسبة لسكانها وزبيد بضم الزاي القبيله قبل الإسلام ديارها مع مذحج في شمال وشرق اليمن وفي تثليث الآن بالسعوديه. ولايزال جزء باقي منهم. فهذا اجتهاد من المؤلف غير صحيح. معلومة المسافة بين الجبل والبحر من زبيد هي 25 كيلومتر سواءً من زبيد إلى البحر أو إلى الجبال
لقد أنشئت فى مدينة زبيد العديد من المساجد و المدارس الدينية والتى درس فيها بجانب علوم الفقه واللغة علوم الطب والفلك والزراعة والكيمياء والجبر والحساب والمساحة وغيرها من العلوم.
فقد كان لزبيد مدينة العلم والعلماء السبق العلمى من بين مدن اليمن، فقد نشأت فيها أول مدرسة فى اليمن وكان ذلك فى أواخر حكم الدولة الأيوبية 569- 626 هـ 1173-1229م.
وعلى أيام الملك المعز إسماعيل ابن طغتكين بن أيوب حيث شرع ببناء أول مدرسة فى زبيد عام “594 هـ-1197م وسميت بالمدرسة المعزية ثم انتشرت المدارس بشكل سريع أيام الدولة الرسولية “626-858 هــ 1229- 1454م. حيث احتلت مدينة زبيد مركزاً ثقافياً عالى المستوى فى الربع الأخير من القرن الثامن الهجرى بعد أفول أو تضاؤل أهمية المراكز الفكرية والثقافية فى العالم الإسلامى مثل بغداد ودمشق والقاهرة وأُحصيت المؤسسات الثقافية فيها فى أواخر القرن الثامن الهجرى فبلغت مائتين وبضعاً وثلاثين موضعاً على ما صرح به الخزرجى ” ت812هـ” ومن بعده ابن الديبع الشيبانى “944هـ” وهذا العدد يشير بجلاء إلى أهميتها من الناحية الفكرية فى الحقبة التى تولى فيها الملك الأشر ف إسماعيل الغسانى “803هـ” أمور الدولة الرسولية.
ويقول الباحث الزبيدى محمد بن محمد مطه: “لا يزال يوجد فى زبيد اليوم - أكثر من ستة وثمانين مسجداً ومدرسة علمية بكامل هيئاتها ومرافقها. وهى المدارس والمساجد التى شكلت مؤسسات زبيد التعليمية والعلمية عبر التاريخ الإسلامي.
وكانت مصدر تخريج العلماء و الأئمة وكبار الشعراء والأدباء على امتداد الساحة اليمنية والعالم الإسلامي. وذلك من خلال العديد من مصنَّفاتهم ومؤلفاتهم وكتبهم التى مثـَّلت أساسا مرجعياً للفكر العربى والإسلامي”.
نظرا للمكانة العلمية الكبيرة التى حظيت بها زبيد فقد أصبحت مهوى أفئدة العلماء من كل حدب وصوب ومحط رحالهم الأمر الذى جعلها مرتبطة بالعديد من الأسماء الهامة فى مختلف الجوانب العلمية ويعتبر معجم “تاج العروس” من جواهر القاموس للمرتضى الزبيدى إحدى النتاجات العلمية الخالدة التى أبدعتها زبيد فقد مثل هذا المعجم كما يقول الباحثون ذروة نتاج المعاجم اللغويّة.

ولكم فائق احترامي وتقديري



 

رد مع اقتباس
قديم 2013-08-07, 02:44 AM   #6 (المشاركة)
حسنه الاسمري
«۩۞۩ عضو مميز ۩۞۩»


الصورة الرمزية حسنه الاسمري
حسنه الاسمري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3671
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 2015-05-08 (01:07 AM)
 المشاركات : 370 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000firefox
افتراضي




كتب الله لكم الاجر وجعل حسناتها كالجبال
وجعلها المولى شاهداً لكم لا عليكم
ولكم احترامي وتقديري





 

رد مع اقتباس
قديم 2019-04-10, 08:12 PM   #7 (المشاركة)
الجحدلي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية الجحدلي
الجحدلي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1319
 تاريخ التسجيل :  Feb 2011
 أخر زيارة : 2020-01-15 (03:44 PM)
 المشاركات : 231 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000safari
افتراضي




جزيتم بالجنة وبارك الله فيكم



 
 توقيع : الجحدلي

السياسة فن منع الناس من التدخل فيما يخصهم


رد مع اقتباس
 
إضافة رد
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ثول مدينة تقع على ساحل البحر الأحمر على مسافة 80 كم شمال مدينة جدة حسن الشنبري ملتقى السفر والسياحة 6 2019-04-10 08:18 PM
مدينة غراس الفرنسية Grasse - مدينة الورود والعطور لذة غرام ملتقى السفر والسياحة 5 2018-05-15 10:31 PM
مدينة جنتينج هايلند مدينة فوق السحاب الحلمـ البعيـد ملتقى السفر والسياحة 5 2017-09-18 11:06 PM
مدينة اب باليمن حيدر الشريف ملتقى السفر والسياحة 6 2015-02-24 10:32 PM





1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56