بوابة وادي فاطمة الالكترونية
 

العودة   بوابة وادي فاطمة الالكترونية > «۩۞۩ بوابة وادي فاطمة للاخبار المحلية والعالمية ۩۞۩» > الأخبار المحلية والعربية والعالمية

الأخبار المحلية والعربية والعالمية الصحف - المجلات - السياسية - الاقتصاد - المقالات - التجارة الكترونية - الأسهم - العقارات - النفط - العملات - المعادن - البنوك - الرياضة - الحوادث - الكوارث

إضافة رد
قديم 2013-06-10, 07:31 PM   #1 (المشاركة)
صحف اليوم
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية صحف اليوم
صحف اليوم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3583
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 2013-09-16 (10:37 PM)
 المشاركات : 228 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
windows_98_nt_2000ie
افتراضي أقوال العوام في الفرق بين العمل والدوام



Bookmark and Share


إن العمل مفهوم إنساني راقٍ، تحرص عليه كل الأمم الناجحة، وتقدّره كل القوانين التي تسعى إلى الإبداع، وتطمح إلى التفوق والتميّز. لذلك تبدو قيمة العمل عند الياباني مختلفة عن قيمته عند العربي، فالياباني يكاد يكون العمل هو الهوية والقبلة والاتجاه الذي يركّز عليه، وقد قرأت خبراً يشير إلى أن العمّال في اليابان قد أعطوا حوافز في حال تقديمهم لطلبات الإجازة، فهم هناك يشتكون بأن العمّال لا رغبة لهم في الإجازة، وما ذاك إلا لمتعة العمل وقدسيته وأهميته. ومن يتتبّع رؤية الإسلام للعمل يجد أنها رؤية حضارية، ومن أبسط الدلالات عشرات الأحاديث التي تحثّ على العمل وتؤكد عليه، وقد قال المصطفى صلى الله عليه وبارك: خيركم من أكل من يده، ولم يقل خيركم من أكل من لسان فمه، من أمثال المتكسبين باللسان الذين يعملون بحناجرهم، تلك الشرائح البشرية التي تصنف ضمن الشعراء والدعاة والوُعّاظ. بل إن القرآن أضاف إلى العمل وصفاً حسناً، حيث قال تعالى: لنبلوكم أيكم أحسن عملاً، ولم يقل أكثر، لأن العبرة بحسن العمل لا بكثرته. وطالما أننا في صفحة اللغة فإنني لاحظت تغيّر المفاهيم، ففي السابق كنت إذا سألت عن شخص، قيل لك أنه في العمل أو كما يقول المصريون في الشغل، وهذا المفهوم يدلّ على الحركة والإنجاز والنشاط والغزارة في الحركة، ولكن منذ سنوات بدأ يتوارى هذا المفهوم ليأتي مفهوم فاسد اسمه "الدوام"، وتلاحظ أنك إذا سألت أحدهم في الليل لماذا تنام مبكراً، سيقول لك مباشرة: "ورايَ دوام"، ولا يقول شغل أو عمل. ومفهوم الدوام مفهوم سقيم، حيث يرتبط بالحضور والانصراف وتوقيعهما، كما يدل على جلوس الموظف مكان العمل من غير إنجاز، وبالتالي فهم الموظف أن الراتب الذي يتقاضاه عن وظيفته لا يرتبط بإنجاز أو عمل حقيقي، وإنما بالحضور والمداومة، أي شراء وقت الموظف، بغض النظر عن إنجازه من عدمه. حسناً، ماذا بقي؟ بقي القول تأملوا عبارة أحدهم عندما يقول لك: جاني فلان وخدمته، مع أن هذه الخدمة حق من حقوق المواطن في هذه الدائرة، ولكن نظراً لأن المفهوم انتقل من العمل إلى الدوام، جاءت مثل هذه العبارات القاتلة، ومثل هذه الجملة تختصر الحكاية من البداية إلى النهاية.

أحمد العرفج



 

رد مع اقتباس
 
إضافة رد
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أقوال أهل العلم في قول (صدق الله العظيم) الحلمـ البعيـد قناديل إسلامية 8 2018-04-26 07:36 PM
الشاعرة ريوف الشمري وقصيدتها في الغناء حيدر الشريف لآلِئُ الأدب العربي 7 2017-05-01 10:34 PM
الفرق بينك وبين رئيسك فى العمل حسن الشنبري البوابة العامة 7 2011-03-18 07:33 PM
تحب الغناء علي البركاتي قناديل إسلامية 7 2010-07-12 08:31 AM
الغناء حلال ولا حرام حيدر الشريف قناديل إسلامية 10 2010-06-18 06:14 PM





1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284