بوابة وادي فاطمة الالكترونية
 

العودة   بوابة وادي فاطمة الالكترونية > «۩۞۩ بوابة وادي فاطمة التعليمية ۩۞۩» > اللغة العربية واللغات الاخرى وأدابها

اللغة العربية واللغات الاخرى وأدابها اللغة العربية - اللغة الانجليزية - اللغات الأخرى - الأدب العربي - الآداب الأخرى


إضافة رد
قديم 2010-01-17, 09:12 PM   #1 (المشاركة)
حيدر الشريف
«۩۞۩ المدير العام ۩۞۩»


الصورة الرمزية حيدر الشريف
حيدر الشريف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : اليوم (06:58 AM)
 المشاركات : 6,567 [ + ]
 التقييم :  11
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Brown
Icon38 حكم هاء ضمير الغائب في اللغة العربية



Bookmark and Share

نرجوا ممن لديه اضافة أن لا يبخل علينا بها
هذا الموضوع متعلق بهاء الضمير :

بداية أحيي جميع اخواني المدرسين بوادي فاطمة
واتمنى اثراء الاقسام التعلمية بما يفيد أبناء الوادي

وأبدأ مستعينا بالله :
قال صاحب البسط الشافي في علمي العروض والقوافي :
( أما هاء الغائب فحكمها ما ذكره الشيخ الصبان في حاشيته على شرح الأشموني وهو بنصه : تشبع حركة هاء الغائب بعد متحرك ويختار الاختلاس بعد ساكن مطلقا عند المبرِّد والناظم ) وعليه يكون حكمها المد بعد المتحرك والخطف بعد الساكن وهو ما يظهر جليا في تقطيع الآيات .

لاحظوا الهاء بعد المتحرك ( عبده ) ( إنه ) ،
ولاحظوا بعد الساكن ( وجعلناه ) ( دخلوهُ )
( عنهُ ) .
وذكر الأستاذ خشان :

لننظر في وزن النصوص التالية:
ويبهج عنْهُ (هو) حَزْنُها وسهولها = 3 1 3 2 2 3 1 3 3
ويبهج عنهُ (هـُ) حزْنها وسهولها = 3 1 3 3 3 1 3 3
ويبهج عنهُ (هـُ) الحزن ثم سهولها = 3 1 3 2 2 3 1 3 3 )

هنا لا بد من الملاحظة والتعقيب على المثال الأول :
( ويبهج عنه حزنها وسهولها )
الهاء في ( عنه) حكمها الخطف لأن ما قبلها ساكن وبالتقطيع التفعيلي يكون تقطيع الشطر :

فعولُ مفاعلن فعولُ مفاعلن / وليس / فعولُ مفاعيلن فعولُ مفاعلنْ

وهو نفس ما أعاده في البيت ، لكنه اختار لها المد وحقها الخطف :

مسيرٌ تلّقّى الأرضُ منْهُ (هـُ) ربيعَها .........ويبهج عنْهُ (هو) حَزْنُها وسهولها
(مسيرٌ تلّقّى الأرضُ منْهُ (هـُ) ربيعَها .........ويبهج عنْهُ (هُـ) حَزْنُها وسهولها ) .

وقد تحذف الواو من ( هو ) أو الياء من( هي ) فتخطف خطفا كما اعتبرها أبو النصر

صاحب الصحاح :
وعليه قول الشاعر :
( فبيناهُ يشري رحله قال قائلٌ *** لمن جمل رخو الملاط نجيبُ

أو قوله ( دار لسعدى إذ هِـ من هواكا

وقال صاحب البسط الشافي :
( وقال إذا أدخلت الهاء في الندبة أثبتها في الوقف وحذفتها في الوصل :

وأنشد الفراء :
يا ربّ يا ربَّاهُ إياك أسلْ *** عفراءَ يا ربَّاهُ من قبل الأجلْ

وقال قيس :
فقلت أيا ربَّاهُ أولُ سَأْلَتي *** لنفسي ليلى ، ثم أنت حسيبها
********
موضوع إشباع الهاء هام للغاية، وتجد قليلا من المهتمين بالعروض والمدرسين له يجهلون هذه القاعدة..
وليس اشباع العروض شرطا وعندنا شواهد كثيرة تخالف هذا
فهناك تفاعيل يدخل عليها ما يسقط اخرها كالكف في مفاعيلن
وفاعلاتن والقبض في فعولن

وهذه التفاعيل تدخل في المديد الرمل الهزج المضارع المجتث المتقارب

ونبدأ بالمديد :
قال الشاعر :
لن يزال أهلنا مخصبينَ **** صالحينَ ما اتقوا واستقاموا
فاعلاتُ فاعلن فاعلاتُ **** فاعلاتُ فاعلنْ فاعلاتنْ

الهزج :
قال الشاعر :

فهذان يذودانِ **** وذا من كثب يرمي
مفاعيلُ مفاعيلُ *** مفاعيلُ مفاعيلنْ

مجزوء الرمل :
قال الشاعر :

حالت السماء بيننا وبين المسجد
فاعلاتُ فاعلاتُ //فاعلاتن فاعلنْ
ومما وافق مجزوء الرمل من القران الكريم :
( وَجِفانٍ كالجوابِ وقدورٍ راسيات

المضارع :
وقد رايت الرجالَ *** فما ارى مثل زيد
مفاعلن فاعلاتُ *** مفاعلن فاعلاتنْ
وهذا البيت يمكن قراءته على المجتث مستفعلن مخبونة
وعلى المضارع مفاعيلن مقبوضة
وعند الشهرستاني شكل للمضارع ومفتاحه عنده
( مضارعي ذو جهات ** مفاعلن فاعلاتن)

المجتث :
ما كان عطاؤهنَّ *** إلا عِدَةً ضِمارا
مستفعلُ فاعلاتُ *** مستفعلُ فاعلاتن
وهذا على قراءة ( مستفع لن مكفوفة )

المتقارب :
أفاد فجاد وساد فزادَ **** وقاد فذاد وعاد فأفضلْ
فعولُ فعولُ فعولُ فعولُ ***ى فعولُ فعولُ فعولُ فعولنْ
انظر الكافي في العروض والقوافي للخطيب التبريزي

المديد :
لمن الديار غيرهن **** كل داني المزن جون الرباب
فعلات فاعلن فعلاتُ **** فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
وإذا غزوتمُ فغنمتمُ فأنتمُ سراة نزارِ
فعلاتُ فاعلن فعِلاتُ ** فاعلاتن فاعلن فعلاتن

الهزج :
قتلنا سيد الخزر **** ج سعد بن عبادهْ
مفاعيلنْ مفاعيلُ *** مفاعيلُ فَعولنْ

وفي اللسان ورد البيت مخزوما
نحن قتلنا سيد الخزر ** ج سعد بن عبادهْ
يا حمزَ تقحلتَ ** مذمة العشيرهْ
مفعولُ مفاعيلُ ** مفاعلن فعولنْ

مجزوء الرمل :
لو رأيتَ مستهامَ *** اذ هِـ في الحسنِ مَثلْ
فاعلاتُ فاعلاتُ *** فاعلاتنْ فَعِلُنْ

المضارع :
كل رجل له شَـ *** رفٌ فهو مكرمٌ بهِ
فاعلن فاعلاتُ *** مفاعيلُ فاعلاتنْ
وهذا الاشتر لان مفاعيلن دخلت عليها القبض والخرم
فبقيت فاعلن

المجتث :
انت الذي ولدتكَ *** أسماء بنت الحبابِ
مستفعلن فعلاتُ *** مستفعلن فاعلاتن

انظر الجامع في العروض والقوافي لابي الحسن
احمد بن محمد العروضي
والان هذه شواهد وهناك غيرها الكثير
وكلها تشير الى عدم اشباع العروض
وقد نجتهد ونضع ما يشبه القاعدة قياسا على ماعرفنا فنقول :

اذا كانت العروض مما اخره وتد مجموع فيجب الاشباع
مثل ( مستفعلن فاعلن متفاعلن )

واذا كانت مما اخره سبب خفيف
مثل ( مفاعيلن فعولن فاعلاتنْ مفاعلتن )

جاز فيها الاشباع وعدم الاشباع لجواز دخول الكف والقبض
عليها ولا مانع يمنع .
أما ( مفعولاتُ ) فهي تفعيلة مختلفة ولا تأتي عروضا.
ولكن قد يصطدم المرء بمن لا يعجبهم الا ما يعتقدونه
حتى لو كان خطأ ، وهؤلاء لا يحسن النقاش معهم
والافضل تركهم .

أما ضرائر الشعر فذكرها الزمخشري وهي عشر وقد تزيد

ضَرورَةُ الشِّعْرِ عَشْرٌ عَدُّ جُمْلَتِها** قَطْعٌ وَوَصْلٌ وَتَخْفيفٌ وَتَشْديدُ

مَدٌّ وَقَصْرٌ وَإِسْكانٌ وَتَحْرِيَكٌ ** وَمَنْعُ صَرْفٍ وَصَرْفٌ ثُمَّ تَعْديدُ
إضطرته ضرورة الوزن إلى تحريك الياء من " وتحريك " .
فاذا اضفنا ضرورة عدم اشباع العروض فهذه احدى عشرة ضرورة
لكن الضرائر اكثر بكثير من هذا

*************

قاعدة هذه " الهاء " في القرآن الكريم ..هي المعروفة في علم التجويد
بمد الصلة الصغرى....

مد الصلة الصغرى :
"عبارة عن هاء الضمير المفرد الغائب المضمومة أو المكسورة إذا وقعت بين متحركين الثاني منهما
ليس همزة قطع ولم يوقف عليها... "

نستخلص من التعريف السابق عدة شروط وأهم الشروط التي تفيدنا في هذا الموضوع هي التالي
1 ضمير الجمع هم والمثنى هما لا تنطبق عليها القاعدة...

2 الهاء التي هي أحد حروف الكلمة الأصلية فإنها لا تمد...كقوله تعالى (ما نفقه كثيرا مما تقول )

3 أن تقع بين متحركين...فالحرف الذي قبلها يجب أن يكون متحركا والحرف الذي يليها في أول الكلمة التب بعدها يجب أن يكون
متحركا أيضا...أما إذا كان قبلها ساكن فإنها لا تمد كما في (ألزمناه طائره)
وإن سكن الحرف الذي بعدها فكذا لا يمد كقوله تعالى (إليه المصير )
ويستثنى من ذلك كلمة واحدة في القرآن وهي (ويخلد فيه مهانا) هاء فيه هنا تمد على خلاف القاعدة حيث سبقها ساكن...
كما يستثنى أيضا كلمة واحدة توافرت فيها جميع الشروط ولم تمد وهي كلمة يرضه في قوله تعالى (وإن تشكروا يرضه لكم)

4 طبعا إذا كان الحرف المتحرك الذي بعدها همزة قطع نسميه في علم التجويد مد صلة كبرى

ولكنّ رغبتي أن نستكشف الأمر في القرآن الكريم، ثم نستعرض الهاء في الشعر على ما تواتر من أمرها في تلاوته.

بيت البحتري
وتماسكت حين زعزعني الدهــــــــــ..............ــر التماساً منه لتعسي ونكسي
بالنسبة لِ ( منه لتعْ) أنت بين أمرين

أن تقرأها مشبعة ( منهو لتعْ ) = مستفع لن ، وفي هذه الحالة تشبع، خروجا على القاعدة التي تفضلت بها للضرورة الشعرية.
أو تقرأها غير مشبعة حسب القاعدة (منهُ لتع ) = مستعلن وفي هذه الحالة نلغي تأثير الوتد
وفقكم الله




 
 توقيع : حيدر الشريف

تعلمت من الحياة
أن لا أُقارن نفسي مع اي شخصٍ في العالم -
فإن فعلت ذلك فاني أهنتُ نفسي
إن تفرغتُ لنقدِ الاخرين - فلن أجد الوقت لمحبتهم

إن لم أجد من ينتقدُني - فهذا يعني أنني لم أقدم تجربة ناجحة في حياتي

تعلمت من الحياة

أن اترك السلبية جانباً وابحث عن الايجابية - حتى لا يكون في المستقبل الفشل حليفي



رد مع اقتباس
قديم 2010-01-17, 10:26 PM   #2 (المشاركة)
بنت الوادي
«۩۞۩ مشرف عام ۩۞۩»


الصورة الرمزية بنت الوادي
بنت الوادي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 11
 تاريخ التسجيل :  Sep 2009
 أخر زيارة : 2018-11-28 (10:06 PM)
 المشاركات : 8,499 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Saddlebrown
افتراضي




مشكور والله يعطيك العافيه
على الطرح المميز
وتقبل مرورى



 

رد مع اقتباس
قديم 2010-01-18, 04:21 PM   #3 (المشاركة)
نايف الشريف
«۩۞۩ نائب المدير ۩۞۩»


الصورة الرمزية نايف الشريف
نايف الشريف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7
 تاريخ التسجيل :  Sep 2009
 أخر زيارة : 2018-10-22 (01:45 AM)
 المشاركات : 4,658 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Crimson
افتراضي




مو تخصصي يا ابو عبدالله وكنت اتمنى اجاوبك
مشكور والله يعطيك الف عافية



 
 توقيع : نايف الشريف

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
من الصعب على المرء ومهما أوتي من فصاحة أن يترجم عن كل ما في قلبه من الشكر والتقدير والعرفان بالجميل لإعضاء وزوار بوابة وادي فاطمة الكرام فاللسان عاجز عن إعطاء كل ذي حق حقه فمهما كانت الكلمات فلن استطيع أن أوفي سوى بعض حقوقهم علينا ولكنه اقل الوفاء
مع التحية والتقدير
ابوتركي



رد مع اقتباس
قديم 2010-01-19, 12:14 PM   #4 (المشاركة)
خالد جساس
«۩۞۩ نائب المدير ۩۞۩»


الصورة الرمزية خالد جساس
خالد جساس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 78
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 2012-08-29 (03:58 PM)
 المشاركات : 1,894 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي




أخي حيدر الحسيني
ماقصرت والله يجزيك خير على هذا الدرس في النحو هههههععع
وذكرتنا بايام الدراسة يابو عبدالله هههه
لك تحياااااااااتي



 
 توقيع : خالد جساس



رد مع اقتباس
قديم 2010-01-19, 09:21 PM   #5 (المشاركة)
سالم السوادي
«۩۞۩ عضوية فضية ۩۞۩»


الصورة الرمزية سالم السوادي
سالم السوادي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 151
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 2018-11-23 (01:44 PM)
 المشاركات : 1,057 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي




تتحفنا دائما بمواضيع جميله
نتمنى ان تروينا بما لديك من معلومات
واتمنى لك التوفيق



 

رد مع اقتباس
قديم 2010-01-21, 01:58 AM   #6 (المشاركة)
هزاع الحسيني
«۩۞۩ نائب المدير ۩۞۩»


الصورة الرمزية هزاع الحسيني
هزاع الحسيني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5
 تاريخ التسجيل :  Sep 2009
 العمر : 59
 أخر زيارة : 2018-09-04 (09:05 PM)
 المشاركات : 1,937 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Darkgreen
افتراضي




والله يجي منك ياحيدر الحسيني
عاد مره وحده قواعد بس المشكله انا ثقافتي هنولولووووووووووووو



 
 توقيع : هزاع الحسيني

يــا جاهـــلٍ بـاسمي أنـا عــــبدالــه * أنا الحسيني عزوتي ماسرقها
أنـا حـســيـنيٍ عــزيـــــز جــا ري * ماقــط جاري زلتي يشفــقـها
(عبدالله بن زبن)


رد مع اقتباس
قديم 2010-01-21, 02:33 PM   #7 (المشاركة)
عبدالله شاهين
«۩۞۩ عضوية فضية ۩۞۩»


الصورة الرمزية عبدالله شاهين
عبدالله شاهين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 146
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : اليوم (07:16 AM)
 المشاركات : 1,023 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي




تسلم على هذا الاختيار المميز
دمتم في رعاية الله
ابو يزيد



 

رد مع اقتباس
قديم 2010-03-12, 01:39 PM   #8 (المشاركة)
لقافتي سر ثقافتي
«۩۞۩ عضو فعال ۩۞۩»


الصورة الرمزية لقافتي سر ثقافتي
لقافتي سر ثقافتي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 186
 تاريخ التسجيل :  Nov 2009
 أخر زيارة : 2010-07-05 (03:43 PM)
 المشاركات : 222 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Darkblue
افتراضي




جزيل الشكر لك وعظيم الشان لكم
فمرحبا بما قدمت لنا
حفظك الرحمن



 

رد مع اقتباس
قديم 2010-03-12, 04:04 PM   #9 (المشاركة)
نايف حسين الشريف
«۩۞۩ عضوية فضية ۩۞۩»


الصورة الرمزية نايف حسين الشريف
نايف حسين الشريف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 56
 تاريخ التسجيل :  Sep 2009
 أخر زيارة : 2012-08-04 (04:14 AM)
 المشاركات : 1,310 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 
 توقيع : نايف حسين الشريف

ابـــــــــو مــــحـــــمــــد


رد مع اقتباس
قديم 2010-03-12, 05:20 PM   #10 (المشاركة)
رائد الشريف
«۩۞۩ مشرف عام ۩۞۩»


الصورة الرمزية رائد الشريف
رائد الشريف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 117
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 2014-02-05 (12:07 PM)
 المشاركات : 3,933 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Darkgoldenrod
افتراضي




مشكور والله يعطيك ألف عافيه أخي العزيز
جزاك الله خير ونفع بك
تقبل مروري



 

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
اللغة, الغائب, العربية, حكم, هام, ضمير
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
علم أصول الكلم سمو الابداع ملتقى مدارس وادي فاطمة التعليمية والعلمي العام 8 2016-11-09 08:17 PM
التربية العربية الإسلامية سمو الابداع ملتقى مدارس وادي فاطمة التعليمية والعلمي العام 8 2016-10-07 01:33 PM
الأدب سمو الابداع ملتقى مدارس وادي فاطمة التعليمية والعلمي العام 8 2016-10-02 11:19 PM
تطوير اللغة العربية سمو الابداع اللغة العربية واللغات الاخرى وأدابها 10 2016-08-21 08:12 PM





1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56